“吾闻向来得道人，终古不忒如维斗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

吾闻向来得道人，终古不忒如维斗

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《走答明略适尧民来相约奉谒故篇未及之》

全文：
君不见生不愿为牛后，宁为鸡口。
吾闻向来得道人，终古不忒如维斗。
希价咸阳诸少年，可推令往挽令还。
俗学风波能自拔，我识廖侯眉宇间。
省庭无人与争长，主司得之如受赏。
东家一笑市尽倾，略无下蔡与阳城。
生珠之水砂砾润，生玉之山草木荣。
观君词章亦如此，谅知躬行有君子。
更约探囊阅旧文，蛛丝灯花助我喜。
贤乐堂前竹影斑，好鸟自语莫令弹。
北邻著作相劳苦，整驾谒子邀同攀。
应烦下榻煮茶药，坐待月轮衔屋山。

名句书法欣赏

黄庭坚吾闻向来得道人，终古不忒如维斗书法作品欣赏
吾闻向来得道人，终古不忒如维斗书法作品

参考注释

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

得道

(1) 指符合正义

得道多助

(2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界

终古

(1).久远。《楚辞·离骚》：“怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古。” 朱熹集注：“终古者，古之所终，谓来日之无穷也。”《汉书·沟洫志》：“民歌之曰：‘ 鄴有贤令兮为史公，决漳水兮灌鄴旁，终古舄卤兮生稻粱。’” 清顾炎武《精卫》诗：“长将一寸身，衔木到终古。” 鲁迅《集外集·＜哀范君＞诗之三》：“此别成终古，从兹絶绪言。”

(2).往昔，自古以来。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“终古虽远，旷焉如面。” 唐李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗：“惟君固房陵，诚节贯终古。”

(3).经常。《周礼·考工记·轮人》：“轮已崇，则人不能登也。轮已庳，则於马终古登阤也。” 郑玄注：“ 齐人之言终古，犹言常也。”《庄子·大宗师》：“维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息。”

(4).复姓。相传为夏桀内史终古之后。见《通志·氏族四》。

不忒

没有变更；没有差错。《易·豫》：“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。”《魏书·穆崇传》：“用能四时不忒，阴阳和畅。若有过举，咎徵必集。” 唐柳宗元《视民诗》：“既柔一德，四夷是则。四夷是则，永怀不忒。” 清王夫之《读四书大全说·论语·先进六》：“作圣之功，必知足以及之，仁足以守之，斯能至而不忒。”

维斗

北斗星之别称。《庄子·大宗师》：“维斗得之，终古不忒。” 成玄英疏：“北斗为众星纲维，故曰维斗。”《韩非子·解老》：“天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恒其光。” 宋黄庭坚《走答明略》诗：“吾闻向来得道人，终古不忒如维斗。”

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