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名句

启处不自安，灼艾加诸膝

释义

名句出处

出自宋代强至的《予以病久不赴朝谒因灸三里穴罢信笔偶书》

全文：
窃禄了无补，卧疴惭有日。
空听朝鸡鸣，阻挂朝衣出。
启处不自安，灼艾加诸膝。
庶几起沈苶，犬马委微质。

名句书法欣赏

强至启处不自安，灼艾加诸膝书法作品欣赏
启处不自安，灼艾加诸膝书法作品

参考注释

启处

谓安居。《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑启处。” 毛传：“启，跪；处，居也。”《后汉书·樊準传》：“东西诛战，不遑启处。”《南齐书·高帝纪上》：“亿兆夷人，启处靡厝。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“远承信介，持示函书，具聆启处之详，殊副瞻怀之素。”参见“ 启居 ”。

自安

(1).自安其心；自以为安定。《荀子·王霸》：“故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者，必将道也。”《汉书·张禹传》：“ 禹与凤并领尚书，内不自安，数病，上书乞骸骨，欲退避凤。” 唐陈鸿《长恨歌传》：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷三：“自古夷狄盗贼之祸，所以蔓延滋大，日深一日，其终或至於亡国者，皆将帅之臣玩寇以自安，养寇以自固，誉寇以自重也。”

(2).自己甘心情愿。郑观应《盛世危言·技艺》：“若辈亦自等庸奴，自安愚拙，无一聪明秀颖之士肯降心而相从者。”

(3).自谋安乐。《国语·鲁语下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必无废先人’，尔今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余惧穆伯之絶嗣也。” 隋李巨仁《钓竿》诗：“寄言朝市客，沧浪徒自安。”

灼艾

中医疗法之一。燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位。《宋史·太祖纪三》：“ 太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”

加诸

(1).凌驾于。《论语·公冶长》：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。” 何晏集解引马融曰：“加，陵也。” 唐韩愈《争臣论》：“吾闻君子不欲加诸人，而恶訐以为直者。”

(2).诬谤；乱说。唐张鷟《游仙窟》：“岂敢在外谈説，妄事加诸！”《敦煌变文集·燕子赋》：“雀儿夺宅，今见安居。所被伤损，亦不加诸，目验取实，何得称虚？”《旧唐书·宣宗纪》：“诬贞良造朋党之名，肆谗构生加诸之衅。”参阅蒋礼鸿《敦煌变文字义通释·加诸》。

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