“皆怀王佐道，不践陪臣秩”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

皆怀王佐道，不践陪臣秩

释义

名句出处

出自唐代白居易的《叹鲁二首》

全文：
季桓心岂忠，其富过周公。
阳货道岂正，其权执国命。
由来富与权，不系才与贤。
所托得其地，虽愚亦获安。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。
虫兽尚如是，岂谓无因缘？展禽胡为者？直道竟三黜。
颜子何如人？屡空聊过日。
皆怀王佐道，不践陪臣秩。
自古无奈何，命为时所屈。
有如草木分，天各与其一。
荔枝非名花，牡丹无甘实。

名句书法欣赏

白居易皆怀王佐道，不践陪臣秩书法作品欣赏
皆怀王佐道，不践陪臣秩书法作品

参考注释

王佐

(1).王者的辅佐，佐君成王业的人。《汉书·董仲舒传赞》：“ 刘向称‘ 董仲舒有王佐之材，虽伊吕亡以加，筦晏之属，伯者之佐，殆不及也。’” 晋葛洪《抱朴子·时难》：“怀其王佐之器，抱其邈世之材。” 唐韩愈《合江亭》诗：“维昔经营初，邦君实王佐。” 明徐渭《送李子遂序》：“ 汉之称王佐者，人皆许之而已，而己则必知其为霸之餘习。”

(2). 清末称襄佐恭亲王理事的部曹中书为王佐。《清朝野史大观·史料·帝师王佐鬼使神差》：“凡部曹中书充军机处及总理衙门章京者，以其襄佐恭邸，故曰王佐。”

陪臣

(1).古代天子以诸侯为臣，诸侯以大夫为臣，大夫又自有家臣。因之大夫对于天子，大夫之家臣对于诸侯，都是隔了一层的臣，即所谓“重臣”，因之都称为“陪臣”。(1)古代诸侯的卿大夫，对天子自称“陪臣”。《左传·襄公二十一年》：“ 欒盈过於周，周西鄙掠之。辞於行人曰：‘天子陪臣盈，得罪於王之守臣，将逃罪。’” 杜预注：“诸侯之臣称於天子曰陪臣。”《礼记·曲礼下》：“列国之大夫，入天子之国曰‘某士’，自称曰‘陪臣某’。” 郑玄注：“亦谓诸侯之卿也……陪，重也。” 孔颖达疏：“其君已为王臣，己今又为己君之臣，故自称对王曰重臣也。”《史记·齐太公世家》：“ 周欲以上卿礼管仲，管仲顿首曰：‘臣陪臣，安敢！’三让，乃受下卿礼以见。”《文选·陆机〈谢平原内史表〉》：“陪臣陆机言，今月九日，魏郡太守遣兼丞张含，齎板詔书印綬，假臣为平原内史。” 李善注：“ 蔡邕《独断》曰：诸侯境内，自相以下，皆为诸侯称臣，於朝皆称陪臣。”(2)指大夫的家臣。《论语·季氏》：“ 孔子曰：‘天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。’”

(2).古代外交使臣出使时，对对方国家的君主而言，亦称“ 陪臣 ”。宋司马光《涑水记闻》卷九：“ 宗道曰：‘僕与夏主比肩从事天子，若夏主自来，当相为宾主。尔陪臣也，安得为主人。’” 清昭槤《啸亭杂录·阿文成相度》：“ 安南国王阮光平至京，遣其臣馈公土仪，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公问陪臣好。’”

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