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名句 世间何物能报本,只有孝行通神灵
释义

名句出处

出自元代梅致和的《次韵舅氏登新安四面山》

全文:
新安陇上松柏青,峰峦拱揖四面屏。
云来一派衍宣郡,惟我舅氏明麟经。
少年飘飘鸾凤志,便欲奋翼凌沧溟。
自从姓名登桂籍,居官廉洁门常扃。
归来坐席不暇暖,篮舆以次谒墓亭。
北登峡石西涉泾,履霜披雾仍戴星。
世间何物能报本,只有孝行通神灵
新安不远数百里,足力虽倦何敢宁。
登高强饮菊花酒,醉者自醉醒者醒。
祖龙一朝赖公复,应与天地终遐龄。

参考注释

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西;什么人。《管子·小问》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“帝问曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》:“ 卢志 於众坐问 陆士衡 :‘ 陆逊 陆抗 是君何物?’”

(2).什么,哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,问:‘牛屋下是何物人?’”《晋书·王衍传》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公!云等道” 唐 李贤 注:“等道,犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》:“ 檜 大怒曰:‘我杀 赵逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢尔耶!’”

报本

见“ 报本反始 ”。

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

行通

犹言吃得开,兜得转。 孙犁 《白洋淀纪事》:“老牛回来就不吃草, 老改 到 大官亭 去请来一位兽医,这位兽医在这一带是很行通的。”

神灵

(1) 指各类神

上天神灵

狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》

(2) 神异;神奇

生而神灵

(3) 指魂魄;灵魂

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更新时间:2024/11/15 21:01:29