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名句 岁纪日躔合,六宗典祀徵
释义

名句出处

出自清代乾隆的《耕耤日祭先农坛礼成有述》

全文:
岁纪日躔合,六宗典祀徵
敢云礼仪习,惟是敬勤增。
粒食敷天锡,帛禋恭已承。
密云犹未雨,颙冀转难胜。

参考注释

岁纪

(1).十二年。 宋 曾巩 《应举启》:“矧罹祸衅,屡抱忧哀。是以三遇文闈,一逾岁纪,足跡不游於塲屋,姓名不署於乡閭。”参见“ 岁星 ”。

(2).指年代。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“开闢草昧,岁纪緜邈,居今识古,其载籍乎!”

日躔

太阳视运动的度次。《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“日躔胃维,月轨青陆。” 吕向 注:“躔,次也。胃,星名。维,畔也……言日次胃星之轨行畔也。”《元史·历志一》:“列宿著於天,为舍二十有八,为度三百六十五有奇。非日躔无以校其度,非列舍无以纪其度。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》:“夫两弦之月道既在二至之度,则日躔必在二分,而四序不忒。”

六宗

(1).古所尊祀的六神。《书·舜典》:“肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于群神。”六宗为何神, 汉 以来诸说不一:(1) 汉 伏胜 、 马融 谓天、地、春、夏、秋、冬。(2) 汉 欧阳 、 大小夏侯 、 王充 谓位于天地四方之间,助阴阳变化者。(3) 汉 孔光 、 刘歆 谓乾坤六子:水、火、雷、风、山、泽。(4) 汉 贾逵 谓天宗三:日、月、星;地宗三:河、海、岱。(5) 汉 郑玄 谓星、辰、司中、司命、风师、雨师。(6) 三国 魏 刘劭 谓太极冲和之气,为六气之宗。(7) 晋 王肃 等谓四时、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晋 张髦 谓祖考三昭三穆。(9) 晋 司马彪 谓天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 谓皇天大帝与五帝。参阅《书·舜典》 唐 孔颖达 疏、 清 俞正燮 《癸巳类稿·虞书六宗义》。

(2).谓 汉 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。《后汉书·安帝纪》:“癸巳,告祀二祖、六宗。” 李贤 注:“六宗,谓 孝文 曰 太宗 , 孝武 曰 代(世)宗 , 孝宣 曰 中宗 , 孝元 曰 高宗 , 孝明 曰 显宗 , 孝章 曰 肃宗 。”

(3).佛教以三论、法相、华严、律、成实、俱舍为六宗。其中,成实、俱舍二宗为小乘;其馀四宗另加天台、真言二宗,称大乘六宗。

典祀

按常礼举行的祭祀。《书·高宗肜日》:“典祀无丰于昵?” 孔 传:“祭祀有常,不当特丰於近庙。”《国语·鲁语上》:“凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。” 宋 范成大 《祭灶词》:“云车风马小留连,家有盃盘丰典祀。”

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更新时间:2024/9/5 16:10:59