“夷夏宅心，神人协德”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

夷夏宅心，神人协德

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》

全文：
臣闻帝武造周，已兆兴王之迹；日符祚汉，实开受命之祥。
非天私我有邦，惟圣乃作神主。
仰止诞弥之庆，集於建丑之正。
瑞玉旅庭，爰讲比邻之好；虎臣在泮，复通西域之琛。
式燕示慈，与人均福。
恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天。
焕乎有文，日讲六经之训；述而不作，思齐累圣之仁。
夷夏宅心，神人协德。
卜年七百，方过历以承天；有臣三千，咸一心而戴后。
彤庭振万，玉座传觞。
诵干戈载戢之诗，作君臣相悦之乐。
斯民何幸，白首太平。
臣猥以微生，亲逢盛日。
始庆猗兰之会，愿赓击壤之音。
下采民言，上陈口号。
凛凛重瞳日月新，四方惊喜识天人。
共知若木初升旦，且种蟠桃莫计春。
请吏黑山归属国，给扶黄发拜严宸。
紫皇应在红云里，试问清都侍从臣。

名句书法欣赏

苏轼夷夏宅心，神人协德书法作品欣赏
夷夏宅心，神人协德书法作品

参考注释

夷夏

(1).夷狄与华夏的并称。古代常以指中国境内的各族人民。《周书·于翼传》：“ 翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小冯君焉。” 唐刘禹锡《贺赦表》：“用含弘光大之泽，副夷夏会同之心。” 明徐渭《初入京瞻宫阙》诗：“域中夷夏极，天上帝王家。”

(2).指少数民族地区与内地。唐王勃《滕王阁序》：“臺隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”

宅心

(1).放在心上；用心。《书·康诰》：“汝丕远惟商耇成人，宅心知训。” 孔颖达疏：“又当须大远求商家耇老成人之道，居之於心，即知训民矣。” 宋陆游《天申节贺表》：“恭惟太上皇帝陛下，宅心清静，受命溥将。” 元辛文房《唐才子传·引言》：“尝切病之倾，以端居多暇，害事都捐，游目简编，宅心史集。” 明张居正《答松江兵宪蔡春台》：“ 中元公光明正大，宅心平恕，僕素所深谅，即有怨于人，可一言立解。” 陶成章《浙案纪略·列传五》：“其宅心慈惠，凡恤嫠育孤养老賑穷等诸慈善事业，无不首为之倡。”

(2).归心。心悦诚服而归附。《汉书·叙传下》：“ 项氏畔换，黜我巴汉，西土宅心，战士愤怨。” 颜师古注引晋灼曰：“西土，关西也。高祖入关，约法三章，秦民大悦，皆宅心高祖。” 晋葛洪《抱朴子·博喻》：“德盛业广，则宅心者众。” 唐温大雅《大唐创业起居注》卷三：“远近宅心，华夷请命。” 宋王禹偁《请撰大行皇帝实录表》：“柩前即位，天下宅心，社稷人神，罔不依附。”

神人

(1) 神仙;道教指得道的人

(2) 才貌出众世上罕见的人

同舍生…腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

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