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名句 言下忘言一时了,梦中说梦两重虚
释义

名句出处

出自唐代白居易的《读禅经》

全文:
须知诸相皆非相,若住无余却有余。
言下忘言一时了,梦中说梦两重虚
空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。

名句书法欣赏

白居易言下忘言一时了,梦中说梦两重虚书法作品欣赏
言下忘言一时了,梦中说梦两重虚书法作品

参考注释

言下

(1).说话的时候。 唐 刘禹锡 《和东川王相公新涨驿池八韵》:“变化生言下, 蓬 瀛 落眼前。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》:“ 阮 曰:‘ 琴 大不情。’ 琴 含泪曰:‘人若有情,妾身胡为流落至此?’言下泪簌簌不止。”

(2).一言之下;顿时。《景德传灯录·僧璨大师》:“ 信 于言下大悟,服劳九载。” 元 德异 《<六祖大师法宝坛经>序》:“有 可大师 者,首於言下悟入。”《儿女英雄传》第二七回:“却説 安太太 见 何玉凤 经 张金凤 一片良言,言下大悟……知他‘满怀心腹事,尽在不言中’。”

忘言

(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。”

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

梦中说梦

佛教语。喻虚幻之甚。《大般若波罗蜜多经》卷五九六:“復次 善勇猛 ,如人梦中説梦所见种种自性。如是所説梦境自性都无所有。何以故? 善勇猛 ,梦尚非有,况有梦境自性可説。” 唐 白居易 《读禅经》诗:“须知诸相皆非相,若住无餘却有餘。言下忘言一时了,梦中説梦两重虚。” 清 曹寅 《楝亭诗钞》卷二有诗题《甲戌仲夏二十二日,有吴门之役,午憩句容驛院,梦为投琼之戏,予素不解此,醒与客论其禎祥,真不异梦中説梦也》。

两重

特征明显不同的两种

几乎每个人都具有两重性格

两重唱

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更新时间:2024/12/22 22:42:28