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名句 因知怪诞一崇长,渐靡成风滋巧伪
释义

名句出处

出自宋代苏颂的《和诸君观画鬼拔河》

全文:
关中古有拔河戏,传闻始盛隋唐世。
长絙百尺人两朋,递以勇力相牵制。
芳华乐府务夸大,黎园公卿谩轻肆。
拔山扛鼎乌足矜,引绳排根非胜事。
当时好尚人竞习,鬼物何为亦能是。
展吴画格入神品,陆法尤长写灵异。
蒲津古寺笔迹奇,世疑二子之{左纟右尼}置。
旗门双立众鬼环,大石当中坐渠帅。
蓬头圜目互奋踊,植鼓扬桴各凌厉。
东西挽引力若停,赋彩自分倾夺势。
画来已历数百年,墙壁岿然今不废。
观风使者集贤翁,每游其下几忘味。
因令搨手裂齐纨,横卷传看得形似。
精神气韵信瑰诡,毫发轻浓皆仿佛。
持来都下示朋僚,一见飘然动诗思。
诸公诗豪固难敌,形容物象尤精致。
气完语健隽众口,二子声名转增贵。
予观昔之善画者,心手规橅无不至。
穷奇极怪千万端,特出一时之用意。
鬼神冥漠不可诘,岂有便能人勇智。
仙官佛像亦如斯,变态随时转奇丽。
遂令来者信有说,塔庙从而增侈费。
后贤虽欲究端倪,竟亦无由革颓弊。
因知怪诞一崇长,渐靡成风滋巧伪
兹图他日遂流传,更使人心惑魑魅。

名句书法欣赏

苏颂因知怪诞一崇长,渐靡成风滋巧伪书法作品欣赏
因知怪诞一崇长,渐靡成风滋巧伪书法作品

参考注释

怪诞

怪异无稽,荒唐离奇

这一切听起来过于神奇怪诞,却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。——《长江三峡》

崇长

(1).犹宠幸。语本《书·牧誓》:“乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长。” 孔 传:“言 紂 弃其贤臣而尊长逃亡罪人,信用之。”《资治通鉴·唐中宗神龙二年》:“崇长緇衣,使游走权门,借势纳赂。”

(2).犹助长。《隋书·房陵王勇传》:“左卫大将军、 五原郡公 元旻 ,任掌兵衞,委以心膂,陪侍左右,恩宠隆渥;乃包藏姦伏,离间君亲,崇长厉阶,最为魁首。”《旧唐书·文宗纪下》:“帝曰:‘朕务行其实,不欲崇长空文。’”

渐靡

(1).浸润感化。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天道施》:“外物之动性,若神之不守也,积习渐靡,物之微者也。”《汉书·淮南衡山济北王传赞》:“此非独王也,亦其俗薄,臣下渐靡使然。” 王念孙 《读书杂志·汉书九》:“渐读如渐渍之渐,靡与摩同。渐靡即渐摩。”参见“ 渐摩 ”。

(2).谓依水的流势。《晋书·刘颂传》:“譬由行舟,虽不横截迅流,然俄向所趣,渐靡而往,终得其济。”《资治通鉴·晋武帝太康十年》:“然当渐靡而往,稍向所趋,然后得济也。” 胡三省 注:“济大川者,虽曰横絶大川,乱流而渡,然必因水势渐靡,而行舟向其所趋,以登陆之路,然后汔济。”

成风

形成潮流;成为风气

经商成风

巧伪

虚伪不实。《庄子·盗跖》:“此夫 鲁国 之巧伪人 孔丘 非邪?” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗:“在今气磊落,巧伪莫敢亲。” 严复 《论中国教化之退》:“今 支*那 之民非特智识未开也,退化之后,流于巧伪。”

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更新时间:2024/10/14 12:33:23