“长楸落日试天步，知有四极无由驰”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

长楸落日试天步，知有四极无由驰

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯画天马》

全文：
于阗花骢龙八尺，看云不受络头丝。
西河骢作蒲萄锦，双瞳夹镜耳卓锥。
长楸落日试天步，知有四极无由驰。
电行山立气深稳，可耐珠鞯白玉羁。
李侯一顾叹绝足，领略古法生新奇。
一日真龙入图画，在坰群雄望风雌。
曹霸弟子沙苑丞，喜作肥马人笑之。
李侯论干独不尔，妙画骨相遗毛皮。
翰林评书乃如此，贱肥贵瘦渠未知。
况我平生赏神骏，僧中云是道林师。

名句书法欣赏

黄庭坚长楸落日试天步，知有四极无由驰书法作品欣赏
长楸落日试天步，知有四极无由驰书法作品

参考注释

长楸

高大的楸树。古代常种于道旁。《离骚·九章·哀郢》：“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。” 王逸注：“长楸，大梓。言己顾望楚都，见其大道长树，悲而太息。”《文选·曹植＜名都篇＞》：“鬭鸡东郊道，走马长楸间。” 李周翰注：“古人种楸於道，故曰‘长楸’。” 唐李商隐《访人不遇留别馆》诗：“卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。” 宋苏轼《韦偃牧马图》诗：“至今霜蹄踏长楸，圉人困卧沙壠头。”

落日

夕阳

天步

(1).天之行步。指时运、国运等。《诗·小雅·白华》：“天步艰难，之子不犹。” 朱熹集传：“步，行也。天步，犹言时运也。” 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“阳消阴息，故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？” 唐李邕《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》：“天步未亨，人事将殆。” 宋司马光《言郭昭选札子》：“国初草创，天步尚艰。” 清陈梦雷《抒哀赋》：“嗟天步之踖躩兮，长蛇洊其肆虐。” 庞树柏《朱舜水祠落成征题敬赋》诗：“迍邅天步遘阳九，朱明痛失皇纲纽。”

(2).谓天体星象的运转。南朝宋鲍照《舞鹤赋》：“匝日域以迴騖，穷天步而高寻。” 唐王勃《驯鸢赋》：“神周天步，鬱霄汉之（弘）图。” 清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“公仰能窥天步，俯能测海镜，艺能善辊弹，聪能审律吕。”

四极

(1).四方极远之地。《楚辞·离骚》：“览相观於四极兮，周流乎天余乃下。” 朱熹集注：“四极，四方极远之地。” 秦李斯《峄山刻石》：“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王，讨伐乱逆，威动四极，武义直方。” 唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“歷三辰而玉步，照四极而金声。” 金完颜璹《自适》诗：“小斋蜗角许，夜卧膝仍屈；能以道眼观，宽大犹四极。”

(2).指四方极远之国。《尔雅·释地》：“东至於泰远，西至於邠国，南至於濮铅，北至於祝栗，谓之四极。” 郭璞注：“四极，皆四方极远之国。”

(3).四境。《管子·问》：“官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极。” 尹知章注：“四极，谓国之四鄙也。” 汉晁错《对贤良文学策》：“四极之内，舟车所至，人迹所及，靡不闻命，以辅其不逮。” 清徐昂发《经广武城》诗：“四极失所制，关塞起龙争。”

(4).古代神话传说中四方的擎天柱。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食顓民，鷙鸟攫老弱。於是女媧鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极……苍天补，四极正。” 清侯方域《拟思宗改元颁示百官廷臣谢表》：“新炼媧妃之石，玉清仍是九层；更筑共工之山，坤维安於四极。”

(5).古代天文学名词。指日月周行四方所达的最远点。《周髀算经》卷下：“凡日月运行，四极之道。” 赵爽注：“运，周也。极，至也，谓外衡也。日月周行四方，至外衡而还，故曰四极也。” 元揭傒斯《铜仪》诗：“飞龙缠四极，黄道界中天。”

(6).指四肢。《素问·汤液醪醴论》：“四极急而动中，是气拒於内，而形施於外，治之奈何？” 王冰注：“四极言四末，则四肢也。” 清顾炎武《将远行作》诗：“神明运四极，反以形骸拘。”

无由

没有门径或机会

相见无由

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