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名句

参同契注房中术，归去来辞座右铭

释义

名句出处

出自宋代方回的《病后夏初杂书近况十首》

全文：
骎骎七十保余龄，鱼眼无眠夜夜醒。
魂梦不迷神女雨，形容欲似老人星。
参同契注房中术，归去来辞座右铭。
却笑空王太肤浅，张皇浪说八师经。

名句书法欣赏

方回参同契注房中术，归去来辞座右铭书法作品欣赏
参同契注房中术，归去来辞座右铭书法作品

参考注释

同契

(1).契合。三国魏曹植《玄畅赋》：“上同契於稷卨，降合颖於伊望。”《晋书·宣帝纪》：“岂非忠诚协符，千载同契，俾乂邦家，以永厥休邪！” 宋秦观《王朴论》：“彼民与此民之心同，是与天意同契。”

(2).犹同志；同心。晋陆机《赠顾令文为宜春令》之四：“比志同契，惟予与子。”《太平广记》卷三六○引南朝宋刘义庆《幽明录·丁譁》：“繾綣覯良宵，千载结同契。”

房中术

古代道士、方士关于节欲养生保气之术。《汉书·艺文志》：“房中八家，百八十六卷，房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。《传》曰：‘先王之作乐，所以节百事也’，乐而有节，则和平寿考，及迷者弗顾，以生疾而陨性命。”房中八家，其书皆佚，后世方士，造为邪术，总名“房中术”。明陶宗仪《辍耕录·房中术》：“今人以邪僻不经之术，如运气、逆流、采战之类，曰‘房中术’。”亦省作“ 房术 ”。清褚人穫《坚瓠五集·戒好色》：“房术误人不少。”

归去来

(1).辞赋篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”

(2).回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”

(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”

座右铭

(1).置于座右用以自警之铭文。《文选·崔瑗＜座右铭＞》唐吕延济题注：“ 瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。” 南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百餘，常随稟学，时或有惰者，遁乃著座右铭以勗之。” 唐白居易《＜续座右铭＞序》：“ 崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”

(2).泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”

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