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名句

自古家家有容冶，何须亡国殢西施

释义

名句出处

出自宋代张咏的《夫差庙》

全文：
由来邪正是安危，不信忠良任伯嚭。
自古家家有容冶，何须亡国殢西施。

名句书法欣赏

张咏自古家家有容冶，何须亡国殢西施书法作品欣赏
自古家家有容冶，何须亡国殢西施书法作品

参考注释

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国魏曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋欧阳修《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”

(2).泛指从前。清刘大櫆《送张福清序》：“昔在自古，闽粤不齿於上国。”

家家

每户

有容

有所包含；宽宏大量。《书·君陈》：“有容德乃大。” 孔传：“有所包容，德乃为大。” 明刘基《送熊文彦归江西序》：“观其人理而温，又亮以庄，恢乎其有容。” 清王士禛《池北偶谈·谈献五·在疚记》：“待小人尤宜宽，乃君子之有容。不然，反欲小人容我哉？”

何须

犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

亡国

(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》：“ 晋献公之丧，秦穆公使人弔公子重耳，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’” 孔颖达疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》：“昔秦皇亡於沙丘，胡亥、赵高隐而不发，卒害扶苏，以至亡国。” 宋苏轼《私试策问》之一：“ 吕氏既已灭矣，而吴楚之忧，几至於亡国。”

(2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》：“亡国不可以復存，死者不可以復生。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世。”

(3).将亡之国。汉桓宽《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产如之何？故扁鹊不能肉白骨，微箕不能存亡国也。”

西施

亦称“西子”,春秋末年越国苎罗(今淅江诸暨南)人,为春秋时越王勾践献给吴王夫差的美女,后人用以代称美女

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