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名句

世无王子猷，岂有知竹人

释义

名句出处

出自宋代张耒的《石竹》

全文：
真竹乃不华，尔独艳暮春。
何妨儿女眼，谓尔胜霜筠。
世无王子猷，岂有知竹人。
粲粲好自持，时来称此君。

名句书法欣赏

张耒世无王子猷，岂有知竹人书法作品欣赏
世无王子猷，岂有知竹人书法作品

参考注释

子猷

晋王徽之的字。王羲之之子。性*爱竹，曾说：“何可一日无此君！”居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。唐李白《寻阳送弟》诗：“ 寻阳非剡水，忽见子猷船。” 宋梅尧臣《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“ 子猷多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明高启《水龙吟·画红竹》词：“再相逢子猷还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”

有知

有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝梁范缜《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐韩愈《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。”

竹人

(1).吹奏竹制管乐器的乐工。《旧唐书·音乐志二》：“登歌工人坐堂上，竹人立堂下，所谓‘琴瑟在堂，竽笙在庭’也。”

(2).篔簹竹中的实。北魏贾思勰《齐民要术·五穀果蓏菜茹非中国物产者》：“篔簹竹，节中有物长数寸，正似世人形，俗説相传云‘竹人’，时有得者。” 唐皮日休《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗：“竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。”自注：“ 曹毘《湘中赋》云：‘篔簹中实，内有实，状如人也。’”

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