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名句

归山不道无明月，谁共相从到晓看

释义

名句出处

出自唐代于鹄的《别齐太守》

全文：
花里南楼春夜寒，还如王屋上天坛。
归山不道无明月，谁共相从到晓看。

名句书法欣赏

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归山不道无明月，谁共相从到晓看书法作品

参考注释

归山

(1) 回山。如:放虎归山

(2) 下山

(3) 婉辞,指人死

不道

(1)

不料

不道国*民*党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》

(2)

无道

大逆不道

无明

(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》：“ 离娄微睇兮，瞽以为无明。”

(2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。晋王该《日烛》：“拱己内治，总持法忍。三世都寂，一心豁尽。寄耳无明，寓目莫準。” 明叶宪祖《北邙说法》：“几番尘世，识神一点不差移，只为那无明起妄，宿业成迷。”

(3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“睡至半夜，便觉头痛眼热，四肢无力，遍身不疼不痒，无明顿发熬煎，依然病倒。”《红楼梦》第二八回：“正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。

共相

(1).佛教名词。与自相(不共相)相对，谓几种事物的共通相，即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性，故以无常相为共相(色、受等自体各异，色以质碍为自相，受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三：“一切有为皆非常性，一切有漏皆是苦性，及一切法空非我性，名为‘共相’。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“理是共相，但事上见理却并不限于共相，因为每事现各有别相。”

(2).拉丁文universalia的意译。西欧中世纪经院哲学常用名词，意即一般。陶行知《答朱端琰之问》：“我们要从具体想到抽象，从我相到共相，从片想到系统。” 朱光潜《文艺心理学》第十五章：“科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘，在殊相中见出共相。但是他们出发点不同，目的不同，因而在同一殊相中所见得的共相也不一致。”

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