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名句

伏壁尚堪传学者，虞廷犹记和康哉

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《再次竹溪韵三首》

全文：
健笔当年奡可排，岂知老挟病俱来。
芋梨煨熟曾分啖，榾柮烧残共画灰。
伏壁尚堪传学者，虞廷犹记和康哉。
向时同辇诸君子，输与村翁早乞骸。

名句书法欣赏

刘克庄伏壁尚堪传学者，虞廷犹记和康哉书法作品欣赏
伏壁尚堪传学者，虞廷犹记和康哉书法作品

参考注释

学者

(1).做学问的人；求学的人。《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。” 唐薛存诚《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥鋭。” 宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“ 滎阳吕公教学者读书，须要字字分明。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”

(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英疏：“斯乃子夏之在西河，宣尼之居洙泗，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清李渔《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。”

虞廷

亦作“ 虞庭 ”。指虞舜的朝廷。相传虞舜为古代的圣明之主，故亦以“虞廷”为“圣朝”的代称。明李东阳《揭晓后次韵答何穆之等》：“极知君命如山重，亲向虞廷拜往哉。” 明唐顺之《跋李怀琳书＜绝交书＞后》：“大则虞庭、禹水、稷穡、皋刑以至夔石、益兽，各致其能而相资以成治。” 明何景明《寄赠张方伯》诗：“行见虞廷咨岳典，共看商室济川材。” 清陈确《柬同志》：“今学者相聚言格致之学，穷极微妙，虽虞廷精一之旨，几无以过之。” 朱彭寿《安乐康平室随笔》卷三：“礼部之设，肇端於虞廷之秩宗，至成周设为春官，职掌始备，厥后时有因革。”

康哉

《书·益稷》：“﹝ 皋陶 ﹞乃賡载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良，诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。晋潘尼《赠侍御史王元贶》诗：“协心毗圣世，毕力讚康哉。” 唐白居易《为宰相贺赦表》：“康哉可期，天下幸甚。”

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