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名句 进战未有期,内变复中作
释义

名句出处

出自明代李学一的《题二难纪奇卷赠潘云山公袒之昆阳》

全文:
郊原久烽火,四野何萧索。
畴堪倭更来,虔刘恣凶虐。
碣石已屠城,平山复残爚。
闯迫惠城东,公私俱惊愕。
督府镇鹅阳,征兵连负郭。
进战未有期,内变复中作
叛卒讧糜沸,反戈事剽掠。
主将已见戕,复赴潘侯幕。
执侯质倭夷,共缔攻城约。
我侯了不惊,胸襟何磊落。
兵刃谁能加,忠信驯鲸鳄。
一朝反间行,叛徒俱受斫。
万姓已阽危,幸免填沟壑。
生全谁之功,日远愈炤焯。
倭夷嗣殄灭,无恙侯如昨。
忠义神所歆,固令脱锋锷。
朝宁重贤能,领兹专城托。
昆阳宠命新,蛮方待经略。
膏车赴滇南,行李惟空橐。
嗟余本疏庸,辱侯情匪薄。
念侯日将远,寸衷孰云乐。
愿言崇令德,勋业标麟阁。

参考注释

进战

进军作战。《吴子·图国》:“乐以进战效力,以显其忠勇者,聚为一卒。” 唐 韩愈 《平淮西碑》:“ 愬 ,汝帅 唐 、 邓 、 随 ,各以其名进战。” 清 李鸿章 《覆李子和书》:“ 子美 、 琴轩 两军业已抽出,即日会合进战。”

未有

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未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

变复

古时主张“天人感应”的儒生提倡以祭祀祈祷来消除灾祸,恢复正常,谓之“变復”。 汉 王充 《论衡·明雩》:“旱久不雨,祷祭求福,若人之疾病,祭神解祸矣,此变復也。”《后汉书·方术传上·樊英》:“朝廷每有灾异,詔輒下问变復之效,所言多验。” 李贤 注:“变灾异復於常也。” 清 沉涛 《铜熨斗斋随笔·变复家》:“变復家盖亦五行占验之流。”

中作

谓工程在进行中。《汉书·沟洫志》:“ 韩 闻 秦 之好兴事,欲罢之,无令东伐。乃使水工 郑国 间説 秦 ,令凿 涇水 ……中作而觉。” 颜师古 注:“中作,谓用功中道,事未竟也。”

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更新时间:2024/7/21 8:29:44