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名句

酌本告虔，作配无极

释义

名句出处

出自宋代佚名的《绍兴祀皇地祗十五首》

全文：
皇矣艺祖，九圃是式。
至哉柔祗，万彙允殖。
保兹嘉邦，介我黍稷。
酌本告虔，作配无极。

名句书法欣赏

佚名酌本告虔，作配无极书法作品欣赏
酌本告虔，作配无极书法作品

参考注释

作配

(1).谓与某人或某事物相对应、配合。《书·吕刑》：“今天相民，作配在下。” 孔传：“今天治民，人君为配，当承天意。”

(2).指祭祀时祔祭、配享。《文选·张衡＜东京赋＞》：“然后宗上帝於明堂，推光武以作配。” 薛综注：“宗，尊也。上帝，太微中五帝也。配，对也。言尊发五帝於明堂，以光武配之。”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’” 郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为援制都布单衣” 李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

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