“四子隐不同，抗志俱超俗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

四子隐不同，抗志俱超俗

释义

名句出处

出自宋代李处权的《题吕季升谷隐堂兼寄居仁》

全文：
莘野隐於耕，傅岩隐於筑。
叔夜隐於锻，君平隐於卜。
四子隐不同，抗志俱超俗。
夫君无所事，扫迹隐於谷。
优游以卒岁，燕居常慎独。
方寸湛若水，颜状温比玉。
白璧无瑕玷，幽兰自芬馥。
插架万签书，拥檐千挺竹。
时乘昃月过，自伴微云宿。
萧然伏腊余，尚不愧此屋。
岂曰不愿仕，可以速则速。
富贵草头露，荣华风中烛。
止止理固明，知止乃不辱。
小人无藉在，放浪谢羁束。
衰年迫饥冻，强颜隐於禄。
晚食且徐行，分量初易足。
婆娑一丘壑，雅趣在松菊。
平生喜文字，终恨窘边幅。
顾闻多种秫，迎寒酿已熟。
更约阮仲容，清谈夜更仆。

名句书法欣赏

李处权四子隐不同，抗志俱超俗书法作品欣赏
四子隐不同，抗志俱超俗书法作品

参考注释

四子

(1).指王倪、啮缺、被衣、许由。《庄子·逍遥游》：“ 尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”四子陆德明释文引司马彪、李颐云：“ 王倪、啮缺、被衣、许由。”

(2).指羲仲、羲叔、和仲、和叔。《汉书·食货志上》：“ 尧命四子以‘敬授民时’。” 颜师古注：“四子，谓羲仲、羲叔、和仲、和叔也。事见《虞书·尧典》。”《隋书·百官志上》：“ 放勋即分命四子，重华乃爰置九官。”

(3).指汉王褒虚构的寓言人物微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子。《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“ 褒既为益州刺史王襄作中和乐职宣布之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。” 吕延济注：“四子，谓微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子也。褒当假立以为论端也。”

(4).指逢萌、徐房、李昙、王遵。三国魏嵇康《圣贤高士传》：“ 北海逢萌，字子康；北海徐房，字平原；李曇，字子云；平原王遵，字君公。皆怀德污行，不仕乱世，相与为友，时人号为‘四子’。”

(5).指蜀中著名文学家司马相如、王褒、扬雄、陈子昂。唐雍陶《蜀中战后感事》诗：“ 蜀道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。”

(6).指古代道家代表人物老子、庄子、文子、列子。《旧唐书·元载传》：“ 天宝初，玄宗崇奉道教，下詔求明庄、老、列、文四子之学者。” 郭沫若《李白与杜甫·李白杜甫年表》：“﹝ 开元二十九年﹞正月，两京诸州各置玄元皇帝庙，崇祀老子，以老、庄、文、列为‘四子’。”

(7).见“ 四子书 ”。

不同

(1).不相同；不一样。南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀韦庄《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛泽*东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史何勗不同，欲席捲奔鬱洲，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令，粲等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞赵舍不同，託病归家。”

抗志

(1).高尚其志。《六韬·上贤》：“士有抗志高节以为气势，外交诸侯，不重其主者，伤王之威。” 宋曾巩《筠州学记》：“而搢绅之徒，抗志於强*暴之间。” 明谢肇淛《五杂俎·事部三》：“ 白乐天抗志辞荣，似知道者。” 章炳麟《辨诗》：“自王粲以降，作者抗志，欲返古初。”

(2).指高尚的志向。《晋书·夏统传》：“其人循循，有大禹之遗风，太伯之义让，严遵之抗志，黄公之高节。” 明何景明《六子诗·李户部梦阳》：“抗志冀陈力，危言获罪愆。”

超俗

(1).避开世俗；脱离尘世。汉王逸《九思·守志》：“攄羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。” 晋葛洪《抱朴子·逸民》：“始悟超俗之理，非庸琐所见矣。” 宋范成大《次韵李子永见访》之一：“混俗休超俗，居家似出家。”

(2).出众；超越凡俗。《歧路灯》第七回：“ 东宿看见两箇学生品貌超俗，早已喜不自胜。” 严复《救亡决论》：“超俗之士，厌制艺则治古文词；恶试律则为古今体。”

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