“况复用心苦，俗氛何由干”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

况复用心苦，俗氛何由干

释义

名句出处

出自宋代曾几的《赠空上人》

全文：
我搴空门秀，得之古疏山。
斯人器玉壶，中有宝月寒。
四壁澹相对，安身一蒲*团。
玲珑六窗静，竟日心猿閒。
时从禅那起，游戏于笔端。
当其参寻时，恣意云水间。
松风漱齿颊，萝月入肺肝。
政使不学诗。
已见诗一斑。
况复用心苦，俗氛何由干。
今晨出数篇，秀色若可餐。
清妍梅著雪，圆美珠走盘。
乃知心镜中，万象纷往还。
皆吾所现物，摹写初不难。
谁能效我辈，造语出险艰。
请师賸汲古，净洗蔬肠酸。
坐令韩退之，收敛加巾冠。

名句书法欣赏

曾几况复用心苦，俗氛何由干书法作品欣赏
况复用心苦，俗氛何由干书法作品

参考注释

况复

亦作“况復”。1.更加；加上。隋炀帝《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐杜甫《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明梁辰鱼《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”

(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐马总《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐刘驾《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”

(3).仿佛，好像。唐寒山《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”

用心

想法;居心

别有用心

俗氛

指尘俗之气或庸俗的气氛。宋惠洪《冷斋夜话·满城风雨近重阳》：“ 潘答书曰：‘秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。’” 清秋瑾《申江题壁》诗：“满眼俗氛忧未已，江河日下世情非。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

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