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名句

千里江湖堪送目，一轩松竹更论心

释义

名句出处

出自宋代孙介的《偕同人登虞山乾元宫》

全文：
尘嚣咫尺愧山林，胜日追凉得共临。
千里江湖堪送目，一轩松竹更论心。
清风便自生秋意，小酌何妨到夕阴。
归路蝉声满溪谷，为君倚盖一微吟。

名句书法欣赏

孙介千里江湖堪送目，一轩松竹更论心书法作品欣赏
千里江湖堪送目，一轩松竹更论心书法作品

参考注释

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

送目

(1).投以目光，注视。南朝齐王融《和南海王殿下咏秋胡妻诗》之五：“送目乱前华，驰心迷旧婉。” 南朝梁江淹《拜中书郎表》：“未有伎惭美舆，蒙送目之赏。” 胡之骥注：“《説苑》曰：晋平公为驰逐之车，立於殿下，羣臣得观焉。”《三国演义》第二十回：“﹝ 关羽 ﹞提刀拍马便出，要斩曹操，玄德见了，慌忙摇手送目。”

(2).远眺；远望。宋张炎《喜朝天·清暑堂赠蔡君谟》词：“人多送目天际，识渡舟帆小，时见潮回。” 宋王安石《桂枝香》词：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。” 清吴伟业《赠家园次湖州守五十韵》：“孤馆披襟坐，危栏送目凭。”

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。南朝梁元帝《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝谓孜曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐白居易《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”

论心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”

(2).谈心，倾心交谈。晋陆机《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋王安石《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清龚自珍《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”

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