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名句

道本虚灵天内有，学於平实地中求

释义

名句出处

出自宋代徐元杰的《赠章酉仲》

全文：
满门贤粹鹗横秋，文藻如君行愈修。
道本虚灵天内有，学於平实地中求。
坚凝力量诚无息，收敛精神外不浮。
充养腴丰随用显，大而敦化小川流。

名句书法欣赏

徐元杰道本虚灵天内有，学於平实地中求书法作品欣赏
道本虚灵天内有，学於平实地中求书法作品

参考注释

道本

(1).立身行道、经世致用的根本。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。” 贾公彦疏：“至德以为道本者，至德为至极之德，以为行道之本也。”《三国志·魏志·明帝纪》：“其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。”

(2).儒家思想与主张的根本。《汉书·艺文志》：“ 唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。” 唐柳宗元《道州文宣王庙碑》：“惟公探夫子之志，考有国之制，光施彝典，革正道本。”

(3).道家思想与主张的根本。南朝齐张融《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮，越人以为鳬，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎？澄本虽一，吾自俱宗其本，鸿迹既分，吾已翔其所集，汝可专尊於佛迹而无侮於道本。” 南朝齐周颙《难张长史＜门论＞》：“ 周之问曰：‘足下专尊佛跡，无侮道本，吾则心持释训，业爱儒言，未知足下雅意，佛儒安在为当？’” 吴越钱鏐《天柱观记》：“洎大唐创业，以玄元皇帝为祖宗，崇尚玄风，恢张道本。”

(4).真性；本来面目。元杨暹《刘行首》第一折：“我着你托化在雨云乡，还宿债在鶯花阵，休迷却前生道本。”

虚灵

(1).指心灵。《朱子语类》卷一○二：“况罗先生於静坐观之，乃其思虑未萌，虚灵不昧。” 明王守仁《传习录》卷下：“ 朱本思问：‘人有虚灵，方有良知，若草木瓦石之类，亦有良知否？’”

(2).空灵。宋张世南《游宦纪闻》卷九：“心之虚灵，无有限量。如六合之外，思之则至，前乎千百世之已往，后乎千万世之未来，皆在目前。” 明李东阳《惺惺斋记》：“夫惺惺者，欲人不死其心，心不死则可以入道矣。夫心本虚灵，而理斯具，而事斯应。” 清王夫之《薑斋诗话》卷二：“如均一‘心’字，有以虚灵知觉而言者，‘心之官则思’之类是也。”

平实

〈方〉∶平坦

场地平实

地中

(1).地平面以下；地面以下。《孟子·滕文公下》：“水由地中行，江、淮、河、汉是也。” 宋沉括《梦溪笔谈·杂志一》：“盖石油至多，生於地中无穷，不若松木有时而竭。” 明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记三》：“盖他处水皆转峡出，必有一洩水门，惟此地明洩涧甚少，水皆从地中透去。”

(2).大地的正中。《周礼·地官·大司徒》：“正日景以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中。” 孙诒让正义：“地中者，为四方九服之中也。《荀子·大略篇》云：欲近四旁，莫如中央。故王者必居天下之中。”

(3).泛指地理位置居中。唐韩愈《衢州徐偃王庙碑》：“ 秦处西偏，专用武胜…… 徐处得地中，文德为治。”

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