“为许先师传后世，径从西海集南溟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

为许先师传后世，径从西海集南溟

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高》

全文：
少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。
为许先师传后世，径从西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。

苏辙为许先师传后世，径从西海集南溟书法作品欣赏
为许先师传后世，径从西海集南溟书法作品

(1).犹言为此。唐陈子良《于塞北春日思归》诗：“为许羈愁长下泪，那堪春色更伤心！” 唐沉佺期《杂诗》之二：“为许长相忆，阑干玉筯齐。”

(2).犹言为何。唐杜审言《赠苏绾书记》诗：“知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边？” 宋杨万里《舟中不寐》诗：“意中为许无佳况？梦里分明到故乡。”

老师之传授；师承。宋龚颐正《芥隐笔记·东坡宸奎阁碑铭》：“巍巍仁皇，体合自然，神曜得道，非有师传。” 清刘大櫆《＜严遥青诗集＞序》：“而游夏独以文学见称，盖其学有师传，代相祖述。” 清皮锡瑞《经学历史·经学昌明时代》：“是小夏侯求异於大夏侯，大夏侯又求异於欧阳，不守师传。”

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

(1).传说中西方之神海。《楚辞·离骚》：“路不周以左转兮，指西海以为期。”《山海经·南山经》：“ 招摇之山，临于西海之上。”

(2).指西方。对中原而言。《荀子·王制》：“西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。” 汉刘向《新序·善谋》：“利尽西海而诸侯不以为贪。”

(3).西方日落处。唐李白《古风》之十一：“ 黄河走东溟，白日落西海。”参见“ 西冥 ”。

(4).郡名。西汉末于今青海附近置西海郡。后因以为青海的别名。《汉书·张骞传》：“赖天之灵，从泝河山，涉流沙，通西海，山雪不积，士大夫径度，获王首虏，珍怪之物毕陈於闕。”《明史·西域传三·西番诸卫》：“ 西寧即古湟中，其西四百里有青海，又曰西海，水草丰美。”

(5). 新疆博斯腾湖的别称。北魏郦道元《水经注·河水二》：“ 敦薨之水，自西海逕尉犂国。”

(6).指西洋。清冯桂芬《采西学议》：“ 顾氏炎武不知西海。夫西洋，即西海。”

见“ 南冥 ”。

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