“是非窟里和身入，生灭门中满口宣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

是非窟里和身入，生灭门中满口宣

释义

名句出处

出自宋代释明辩的《颂古三十二首》

全文：
养得男儿要赌*钱，浑身无有寸丝缠。
是非窟里和身入，生灭门中满口宣。

名句书法欣赏

释明辩是非窟里和身入，生灭门中满口宣书法作品欣赏
是非窟里和身入，生灭门中满口宣书法作品

参考注释

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

生灭

(1).佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。南朝宋谢灵运《＜维摩经＞十譬赞·电》：“倏烁惊电过，可见不可逐。恆物生灭后，谁復覈迟速。” 唐顾况《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 清陈维崧《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词：“何限向来哀乐事，一笑浮沤生灭。”

(2).犹生死。唐王维《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。” 宋范成大《太师陈文恭公挽词》：“梦已商人奠，身犹汉相朝；古来贤达意，生灭两消摇。”

门中

(1).家族之内，家族中的人。《南齐书·王僧虔传》：“于时王家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹，失荫之后，岂龙虎之议？”

(2).称族中死者。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“若没，言须及者，则敛容肃坐，称大门中，世父、叔父则称从兄弟门中，兄弟则称亡者子某门中，各以其尊卑轻重为容色之节。”

口宣

(1).口头宣布(帝王之命)。《晋书·杨骏传》：“﹝后﹞便召中书监华廙、令何劭，口宣帝旨使作遗詔。”《旧唐书·王起传》：“ 起侍讲时，或僻字疑事，令中使口宣，即以牓子对。”

(2).一种慰劳臣下的简短诏令。宋杨亿《杨文公谈苑·学士草文》：“学士之职，所草文辞，名目浸广……土木兴建曰上梁文，宣劳赐曰口宣。” 明徐师曾《文体明辨·口宣》：“按，口宣者，君諭臣之词也。古者天子有命于其臣，则使使者传言，若《春秋》内外传所载誥告之词是已。未有撰为儷语，使人宣于其第者也。宋人始为之。” 宋欧阳修、王安石、苏轼等人文集中的内制皆有为皇帝所拟口宣。

(3).佛教语。谓对弟子之垂诫。

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