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名句

诸人苟或粉饰太过，山僧只得掩耳

释义

名句出处

出自宋代释智遇的《偈颂二十四首》

全文：
同门出入，未尝谩你。
诸人苟或粉饰太过，山僧只得掩耳。

名句书法欣赏

释智遇诸人苟或粉饰太过，山僧只得掩耳书法作品欣赏
诸人苟或粉饰太过，山僧只得掩耳书法作品

参考注释

诸人

(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家里摆酒唱戏，来请贾府诸人。”

(2).别人。唐谷神子《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元杨暹《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。”

苟或

假如；如果。《左传·昭公元年》：“苟或知之，虽忧何害？” 汉贾谊《新书·匈奴》：“苟或非天子民，尚岂天子也？” 宋孙光宪《北梦琐言》卷十二：“家姊本无意輒慕君子，而杨郎先自发言，苟或中輟，立恐不利於君。”

粉饰

(1) 涂饰表面,打扮,装饰

云:“是当为河伯妇,”…共粉饰之。——《史记·滑稽列传》

(2) 掩盖实质或失误

粉饰错误

太过

(1).过分。《红楼梦》第七五回：“这是他向来的脾气，孤介太过，我们再扭不过他的。” 许地山《换巢鸾凤》：“ 崇阿也觉得那晚上把女儿申斥得太过，心里也有点怜惜。”

(2).古代关于气运变化的用语。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“常则如本气，变则无所不至，而各有所占，故其候有从、逆、淫、鬱、胜、復、太过、不足之变，其发皆不同……山崩地震，埃昏时作，此谓之‘太过’。”

山僧

(1).住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清魏源《武林纪游》诗之七：“百觅理安寺，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

只得

别无选择,不得不

我们只得把会议延期

掩耳

(1).捂住耳朵不听。《左传·昭公三十一年》：“ 荀躒掩耳而走。” 汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“面刺王过，王至掩耳趋走。” 唐韩愈《寄卢仝》诗：“劝参留守謁大尹，言语纔及輒掩耳。” 明王世贞《艺苑卮言》卷六：“一日游西湖，望建业五色云起，诸君谓为庆云，拟赋诗。刘独引大白慷慨曰：‘此王气也，后十年有英主出，吾当辅之。’众皆掩耳。”

(2).指不闻不问。清唐孙华《哭曹九咸明府》诗之四：“折腰怜傲吏，掩耳作家翁。”

(3).御寒护耳的用品。《元典章·礼部五·春牛经式》：“释策牛人罨耳……寅亥时为通气，故揭一边。子丑时芒神全戴掩耳，为严凝时全掩也。”

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