“不妨恶客着坐隅，身则独醒心解醉”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不妨恶客着坐隅，身则独醒心解醉

释义

名句出处

出自宋代陈造的《次赵判院韵》

全文：
公诗见压楚服随，孤军慑怯逢荆尸。
将坛已办降旗送，顾乃借重如等夷。
文工武羽知馀事，腰箭臂弓聊寓意。
仆姑不作饿鸱鸣，策策鲛人珠迸泪。
巧匠血指非意及，微羔未须汤熨治。
蟹螯置把蛇卧影，生世多才古为累。
谁家酒好花打围，今日人闲柳生臂。
不妨恶客着坐隅，身则独醒心解醉。

名句书法欣赏

陈造不妨恶客着坐隅，身则独醒心解醉书法作品欣赏
不妨恶客着坐隅，身则独醒心解醉书法作品

参考注释

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

恶客

(1).庸俗不堪或不受欢迎的客人。唐李商隐《杂纂》：“恶客不请自来。” 唐李商隐《杂纂》：“大暑逢恶客。” 元张可久《水仙子·湖上晚归》曲：“佳人微醉脱金釵，恶客佯狂饮绣鞋。”《随园诗话补遗》卷五引清汪为霖《厌雨》诗：“竟同恶客驱还至，却共闲愁灭復生。” 鲁迅《朝花夕拾·无常》：“但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。”

(2).本指不饮酒的人。后转称酗酒者。唐元结《将船何处去》诗：“有时逢恶客，还家亦少酣。”自注：“非酒徒即为恶客。” 宋苏轼《歧亭》诗之四：“三年已四至，岁岁逢恶客。” 明陈继儒《群碎录》：“ 元结以不饮者为恶客，后人以痛饮者为恶客。”

(3).植物名。曼陀罗的别称。宋姚宽《西溪丛语》卷上：“昔张敏叔有《十客图》，忘其名。予长兄伯声尝得三十客：牡丹为贵客，梅为清客……曼陀罗为恶客，孤灯为穷客，棠梨为鬼客。”

坐隅

座位旁边。汉贾谊《鵩鸟赋》：“单閼之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍，止于坐隅兮，貌甚闲暇。” 唐杜甫《北风》诗：“隐几看帆席，云山涌坐隅。” 宋苏轼《鹤叹》诗：“园中有鹤驯可呼，我欲呼之立坐隅。” 明沉德符《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“至万历丙戌，海再出为南少宰，何以部郎謁海，而置其榻於坐隅。”

独醒

独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐杜甫《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋曾巩《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明刘基《述志赋》：“ 楚屈原之独醒兮，众皆以之为咎。” 清孙枝蔚《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。”

心解

心中领会。《礼记·学记》“虽终其业，其去之必速” 汉郑玄注：“学不心解，则忘之易。”《隋书·经籍志一》：“陵夷至於近代，去正转疎，无復师资之法。学不心解，专以浮华相尚。” 明李贽《答耿中丞论淡书》：“是以古之圣人，终其身於问学之场焉，讲习讨论，心解力行，以至於寝食俱废者，为淡也。”

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