名句 | 行赏有常例,彼亦人之子 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《雨中归学古堂》 全文: 参考注释行赏进行赏赐。《礼记·月令》:“立夏之日,天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊,还反,行赏,封诸侯,庆赐遂行,无不欣説。”《史记·乐毅列传》:“ 燕昭王 大説,亲至 济 上劳军,行赏饗士,封 乐毅 於 昌国 ,号为 昌国君 。” 宋 岳飞 《奏辞开府札子贴黄》:“切惟今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺,可以训兵飭士,谨备不虞,而不可以行赏论功,取笑敌人,事关国政,不容不陈。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节:“关于赏的实际--就是怎样行赏赐福,--经文中没有说及。” 常例(1).常规;惯例。《晋书·贾充传》:“至於 周 之 公旦 , 汉 之 萧何 ,或豫建元子,或封爵元妃,盖尊显勋庸,不同常例。”《北齐书·樊逊传》:“才高不依常例。”《水浒传》第三八回:“往常时,但是发来的配军,常例送银五两。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·端肃案》:“惟以国计民生为念,岂能拘守常例。” (2).“常例钱”的略称。《京本通俗小说·拗相公》:“若或洩漏风声,必是汝等需索地方常例,诈害民财。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“旧规但是老爹们来,只在省城住下,写个諭帖,知会我们开本花名册来,秀才廪银中,扣出一个常例,一同送到。”《说岳全传》第七回:“他们可有常例送来么?”参见“ 常例钱 ”。 人之子基督教用语。据《新约》记载, 耶稣 是上帝的儿子,为救赎人类,降世成人,自称是“人之子”。世人亦称 耶稣 为“人之子”。 鲁迅 《野草·复仇(其二)》:“上帝离弃了他,他终于还是一个‘人之子’;然而 以色列 人连‘人之子’都钉杀了。” |
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