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名句

诸尘三昧纵横句，分付之人拄杖头

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文：
默默而游，月冷天秋。
靡靡而周，云行水流。
身心无畔岸，机用有锥钩。
诸尘三昧纵横句，分付之人拄杖头。

名句书法欣赏

释正觉诸尘三昧纵横句，分付之人拄杖头书法作品欣赏
诸尘三昧纵横句，分付之人拄杖头书法作品

参考注释

诸尘

佛教语。指色、声、香、味、触五尘。唐王建《原上新居》诗之七：“焚香向居士，无计出诸尘。” 明高启《赋永上人纸帐》：“ 剡藤裁素幬，坐使诸尘隔。”

三昧

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

分付

(1).分别付与。《汉书·原涉传》：“宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牘为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”《三国志·魏志·鲜卑传》：“ 比能众逐彊盛，控弦十餘万骑，每钞略得财物，均平分付。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“皇帝闻奏，龙颜大悦，开库赐彫弓两张，寳箭两百隻，分付与二大臣。”

(2).交给。唐白居易《题文集柜》诗：“身是邓伯道，世无王仲宣；祇应分付女，留与外孙传。”《宣和遗事》前集：“故尧王不将天下传与他，却分付与舜王了。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“贫僧积下几文起坐，尽数分付足下，勿以寡见阻。” 元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“我将家缘家计，都分付与你两口儿，每月斋粮道服，休少了我的，我往华山出家去也。”

(3).付托；寄意。宋毛滂《惜分飞》词：“今夜山深处，断魂分付潮回去。” 宋杨恢《祝英台近》词：“都将千里芳心，十年幽梦，分付与一声啼鴂。” 清纳兰性德《木兰花慢·送梁汾南行》词：“从此覊愁万叠，梦回分付啼螿。”

(4).嘱咐；命令。唐方干《尚书新创敌楼》诗之二：“直须分付丹青手，画出旌幢遶謫仙。”《水浒传》第四五回：“ 石秀又分付道：‘哥哥今晚且不可胡发説话。’” 清李渔《慎鸾交·就缚》：“分付众将们，从今以后，昼夜须行五百里。”《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“该匪遂将嘉定县城闭守，分付各店开张。”

(5).指交代；讲明。元张国宾《合汗衫》第三折：“官人呵这言语休着你爷知……则去那娘亲上分付明白。”《初刻拍案惊奇》卷一：“果然肯卖，但凭分付价钱，不敢吝惜。”

(6).表示；流露。宋周邦彦《感皇恩》词：“浅顰轻笑，未肯等闲分付。为谁心子里，长长苦？” 宋无名氏《九张机》词之二：“深心未肯轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。”

(7).处置；发落。宋石孝友《卜算子》词：“去也如何去？住也如何住？住也应难去也难，此际难分付。” 宋刘克庄《贺新郎》词：“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“ 戚汉老见了许多财物，心中欢喜，连声应道：‘这小事，但凭大郎分付。’”

杖头

(1).手杖的顶端。宋陆游《对酒戏作》诗：“杖头高掛百青铜，小立旗亭满袖风。”

(2).“ 杖头钱 ”的省称。指买酒钱。五代李瀚《蒙求》诗：“ 阮宣杖头，毕卓瓮下。” 明许自昌《水浒记·谋成》：“不要説刼将来可以肥家，就是供我们酒貲，亦是好的。我每苦杖头告乏，取供潦倒。” 清蒲松龄《聊斋志异·丐仙》：“ 高曰：‘……且君杖头空虚，亦不敢烦作东道主。’ 陈固邀之曰：‘盃酒耳，亦无所费。’”

(3).泛指少量的钱。清捧花生《画舫馀谈》卷一：“无业游民，畧熟《西游记》，即挟渔鼓，诣诸姬家，探其睡罢浴后，演説一二回，藉消清倦。所给不过杖头，已足为伊餬口。”参见“ 杖头钱 ”。

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