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名句

便欲从游赤松子，君恩应许乞微身

释义

名句出处

出自宋代丁逢的《后十日重游》

全文：
层楼重到已经旬，远岫晴岚发兴清。
风送炎天堕冰雪，香清仙界引星辰。
茶瓜暂唤林间客，杖履长输物外人。
便欲从游赤松子，君恩应许乞微身。

名句书法欣赏

丁逢便欲从游赤松子，君恩应许乞微身书法作品欣赏
便欲从游赤松子，君恩应许乞微身书法作品

参考注释

从游

亦作“ 从游 ”。1.随从出游。《论语·颜渊》：“ 樊迟从游於舞雩之下。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。”

(2).与之相游处。谓交往。《史记·郦生陆贾列传》：“ 酈生见谓之曰：‘吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游。’”《后汉书·爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。” 宋陈鹄《耆旧续闻》卷二：“余尝登门，出近作《赠别》长短句以示公……公赏诵久之。是后，从游颇密。”

(3).随从求学。明徐爱《＜传习录＞卷上‘按语’》：“从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡驪黄，而弃其所谓千里者，故爱备録平时之所闻，私以示夫同志，相与考而证之，庶无负先生之教云。”

见“ 从游 ”。

赤松子

(1).亦称“ 赤诵子 ”、“ 赤松子舆 ”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。” 司马贞索隐引《列仙传》：“ 神农时雨师也，能入火自*烧，崑崙山上随风雨上下也。”《淮南子·齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子吹呕呼吸，吐故纳新。” 高诱注：“ 赤诵子，上谷人也，病癘入山，导引轻举。”《汉书·古今人表》：“ 赤松子，帝嚳师。” 宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“ 赤松子者，炎帝之诸侯也，既耄，移老襄城，家于石室……《神仙传》云：‘ 赤松子者，服水玉，神农时为雨师，教神农入火……而《列仙传》有赤松子舆者，在黄帝时啖百草华，不穀，至尧时为木工，故传谓帝俈师之。又云尧师之。而道亦有黄帝问赤松子《中戒》等经，此张良所以愿从之游，非末代之数矣。’” 明何景明《张良》诗：“一遇黄石公，还从赤松子。”

(2).相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载：丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，“共服松脂、茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃復还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班 ”。宋张淏《云谷杂记》卷二引作“ 黄初平 ”，并云：“今婺州金华山赤松观乃其飞昇之地。” 宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“ 酈氏《水经》亦谓赤松子游金华山，自*烧而化……乃皇初平尔，初平亦赤松子也。”

应许

答应，允许。清李渔《意中缘·设计》：“你就要辞也辞不脱了，落得做个人情，应许了罢。” 庐隐《两个小学生》：“还有他爹纵着他，说甚么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦。” 冰心《斯人独憔悴》：“看他们请愿的条件，哪一条是办得到的？就是都办得到，政府也决然不肯应许，恐怕启学生干政之渐。”

微身

微躯。晋潘岳《寡妇赋》：“省微身兮孤弱，顾稚子兮未识。” 南朝梁江淹《杂体诗·陆平原羁宦》：“储后降嘉命，恩纪被微身。”

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