| 名句 | 得丧未易言，所系在邦本 |
| 释义 | 名句出处出自宋代吕陶的《三黜诗（己酉岁送吕公出守南阳也·有序）》 全文： 参考注释得丧(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。 (2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。 未易不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。” 邦本国家的根本。《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。” 孔 传：“言人君当固民以安国。” 孔颖达 疏：“民惟邦国之本，本固则邦寧。”后因以“邦民”指人民。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“凋弊惜邦本，哀矜存事常。” 明 张瀚 《松窗梦语·宦游记》：“年飢发粟賑济，此恩施困穷，培植邦本至意。” |
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