“鸡犬相闻太古末，居士中有五库存园”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

鸡犬相闻太古末，居士中有五库存园

释义

名句出处

出自宋代毛滂的《病中独坐》

全文：
千秋桥畔桑麻村，槐阴覆砌绿映门。
关门谁觅病居士，掩书不读愔不言。
明窗养石作幽伴，苍骨孤瘦栖秋痕。
潇湘洞庭入眼界，念随鱼鸟芦花根。
端知此想无是处，聊遣幻变驱昏烦。
请言居士往少壮，烹羊炰羔酒拍盆。
离骚百过亦径醉，万事形影如空尊。
襄阳老孟识此意，数凭楚些招其魂。
只今流落口吻燥，病乃乘间排吾阍。
病多诸念反衰冷，念冷却觉丹田温。
此田不应供喜怒，外物稂莠那可存。
诛稂去莠要及早，俗虑可吐不可吞。
鸡犬相闻太古末，居士中有五库存园。
舒迟不称子男服，要须结佩纫芳荪。

名句书法欣赏

毛滂鸡犬相闻太古末，居士中有五库存园书法作品欣赏
鸡犬相闻太古末，居士中有五库存园书法作品

参考注释

鸡犬相闻

谓人烟稠密。语出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 晋陶潜《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。” 宋陆游《感事》诗：“鸡犬相闻三万里，迁都岂不有关中。” 郑文光《夜渔记》：“现在，这儿已是鸡犬相闻的村落了。”

太古

最古老的时代

居士

(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称

(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

库存

指库中现有的现金或物资

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