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名句

心均太上，欲度世缘无亏

释义

名句出处

出自宋代曹勋的《法曲（入破第一）》

全文：
秋容应节，渐肃景入窗扉。
碧洞连翠微。
商律回岩桂。
金精壮盛时。
拥蟾轮、生素辉。
启口天为侣，是列仙行缀。
心均太上，欲度世缘无亏。
用定力坚持。
奉真常，惟凝寂。
忱诚贯斗极。
赐长生，仍久视。
洞达虚皇位。
德寿高与天齐。

名句书法欣赏

曹勋心均太上，欲度世缘无亏书法作品欣赏
心均太上，欲度世缘无亏书法作品

参考注释

太上

(1).最上，最高。《墨子·亲士》：“太上无败，其次败而有以成。” 孙诒让间诂：“太上，对其次为文，谓等之最居上者。” 汉司马迁《报任少卿书》：“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑极矣。” 宋秦观《心说》：“太上见心而无所取捨，其次无心，其次虚心，其次有心。” 郭沫若《创造十年续篇》七：“我们的作为国家而存在的太上支配权已经是老早被*操在了别的一些什么人手里。”

(2).犹太古，上古。《礼记·曲礼上》：“太上贵德。” 郑玄注：“太上，帝皇之世。” 陆德明释文：“太上，谓三皇五帝之世。”《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“悠悠太上，民之厥初。” 李善注：“太上，太古也。”

(3).指皇帝。《汉书·淮南厉王刘长传》：“大王不察古今之所以安国便事，而欲以亲戚之意望於太上，不可得也。” 颜师古注引如淳曰：“太上，天子也。” 汉王褒《四子讲德论》：“刺史见太上圣明，股肱竭力。”

(4).指上帝，天帝。明乌斯道《月下弹琴记》：“太上以其影留下界，恐人褻慢，将命六丁取之。”

(5).太上皇。晋干宝《晋纪总论》：“至乃易天子以太上之号，而有免官之謡。” 唐吴兢《贞观政要·论忠义》：“臣等昔受命太上，委质东宫。” 清李渔《玉搔头·奸图》：“那时节啊，我龙床肯让，愿为太上。”

(6).道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字，以示尊崇。《云笈七籤》卷九：“太上曰：‘心有神识，识道可尊。’”此指太上道君。

世缘

俗缘。谓人世间事。唐钱起《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋苏轼《次韵绝句各述所怀》之四：“定似香山老居士，世缘终浅道根深。” 明屠隆《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。”

无亏

(1).没有欠缺；没有损害。《楚辞·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮无亏。” 朱熹集注：“无亏，保守志行无损缺也。”《旧唐书·懿宗纪》：“赐卢简方詔曰：‘……切令大节无亏，勿使前功併弃。’” 宋孙光宪《北梦琐言》卷四：“凡人许己，务在得中，但士行无亏，不必太苦。”

(2).不输；不差。《南史·陆厥传》：“ 厥与约书曰：‘…… 孟坚精正，《咏史》无亏於东主；平子恢富，《羽猎》不累於凭虚。’” 唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“﹝臣之文﹞编之乎《诗》、《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏，虽使古人復生，臣亦未肯多让。”

(3).没有减少或损失。《庄子·齐物论》“有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也” 晋郭象注：“夫声不可胜举也。故吹管操絃，虽有繁手，遗声多矣……彰声而声遗，不彰声而声全。故欲成而亏之者，昭文之鼓琴也；不成而无亏者，昭文之不鼓琴也。” 宋苏轼《瓶笙》诗：“缾中宫商自相賡，昭文无亏亦无成。”

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