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名句

好寻旧亦重开凿，地宝无容久瘗藏

释义

名句出处

出自宋代马之纯的《半阳湖》

全文：
一半寒泉一半汤，同为此水异炎凉。
汤泉是处虽多有，钟阜斯池特广长。
谁说吹嘘如口鼻，或云底下有硫黄。
好寻旧亦重开凿，地宝无容久瘗藏。

名句书法欣赏

马之纯好寻旧亦重开凿，地宝无容久瘗藏书法作品欣赏
好寻旧亦重开凿，地宝无容久瘗藏书法作品

参考注释

开凿

挖掘河道、隧道等

地宝

(1).指大地所产的物品，如谷物等。《大戴礼记·千乘》：“理天之灾祥，地宝丰省，及民共饗其禄，共任其灾。” 孔广森补注：“地宝，穀也。《诗》曰：‘稼穡维宝。’” 王聘珍解诂：“地宝谓五地之物生。陆氏《释文》云：‘地以万物为宝也。’” 南朝宋谢庄《和元日雪花应诏诗》：“玄化尽天秘，凝功毕地宝。” 宋叶适《上宁宗皇帝札子三》：“於是蔡京变茶盐法，括地宝，走商贾，所得五千万，内穷奢侈，外炽兵革。”

(2).特指地下的矿藏。清王韬《变法自强下》：“彼（泰西诸国）则出地宝，扩财源，而我任听其然。” 清薛福成《＜出使四国日记＞跋》：“织布之器，颇便於民生；考矿之机，有裨於地宝。”

(3).谓耕种的宝贵时令。《吕氏春秋·任地》：“日至，苦菜死而资在，而树麻与菽，此告民地宝尽死。” 陈奇猷校释：“ 夏瑋瑛曰：‘地宝’，当作种地的宝贵时令解。《审时篇》説：‘凡农之道，候（原作厚）之为宝。’就是説时令是种地之宝。‘此告民地宝尽死’之‘死’当是‘矣’字之误，与下文‘此告民究也’是同样的句法。‘矣’‘死’古音相同，因而致误。奇猷案：夏説是。古音‘矣’‘死’虽分隶咍、脂部，但秦汉以后二字之音多通。”

无容

(1).不文饰仪容。《礼记·礼器》：“有以素为贵者，至敬无文，父党无容。” 朱彬训纂引王念孙曰：“党，所也，言父所不敢为容也。”《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文。” 邢昺疏：“以其悲哀在心，故形变於外，所以稽顙触地无容，哀之至也。”

(2).不允许；不让。南朝梁陶弘景《冥通记》卷一：“又寻所烧者定当非此例，无容一封一焚故也。”《隋书·赵才传》：“自以荷恩深重，无容坐看成败。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷十一：“大君有命，无容却回。”

(3).犹言无地可容。宋陆九韶《居家正本制用篇·正本》：“幸其时数之遇，则跃跃以喜，小有阻意，则躁闷若无容矣。”

瘗藏

亦作“ 瘞臧 ”。指殉葬品。《管子·侈靡》：“有差樊，有瘞藏，作此相食，然后民相利，守战之备合矣。” 尹知章注：“瘞藏，谓古之樊者，或藏以金玉，或以器物，此棺槨之次浮也。”《汉书·刘向传》：“及秦惠文、武、昭、严、襄五王，皆大作丘陇，多其瘞臧，咸尽发掘暴露，甚足悲也。” 清蒲松龄《聊斋志异·庚娘》：“终日间，得金百，於是葬诸南郊。好事者，为之珠冠袍服，瘞藏丰满焉。” 郭沫若《奴隶制时代·＜侈靡篇＞的研究》：“还有各种牺牲的包裹（‘次浮’），各种仪仗（‘差樊’），各种殉葬品（‘瘗藏’），这些都可以使有关的手艺人得到生活资料。”

亦作“ 瘞臧 ”。1.隐藏；埋藏。《汉书·贡禹传》：“ 武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多臧金钱财物，鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，凡百九十物，尽瘞臧之。”《新唐书·裴宽传》：“﹝ 韦詵 ﹞休日登楼，见人於后圃有所瘞藏者，访诸吏，曰：‘参军裴宽居也。’与偕来，詵问状，答曰：‘ 宽义不以苴污家，适有人以鹿为餉，致而去，不敢自欺，故瘞之。’” 宋陈师道《后山谈丛》卷一：“金币自随，穀不可徙，随在瘞藏。”

(2).埋葬。《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“山陵封域之内，先有丘坟，合令子孙改卜，旧例给其所费；无子孙者官为瘞藏。” 宋叶适《朝请大夫陈公墓志铭》：“喻寺观憩徙者，死为瘞藏。”

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