名句出处

出自宋代项安世的《会葬外舅过李万州基下》

全文：
又送人间一古今，两翁要望接云岑。
屈伸固是乾坤用，恻怆岂非天地心。
野迥茆风声索索，山深松日影阴阴。
平生来往风流在，应有幽人见苦吟。

名句书法欣赏

参考注释

屈伸

亦作“ 屈申 ”。1.屈曲与伸舒。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”《后汉书·张奂传》：“蛇能屈申，配龙腾蛰。” 明 方孝孺 《书夷山稿序后》：“人之穷达，在心志之屈伸，不在贵贱贫富。” 张素 《足疾一百余日始杖行室中》诗：“屈伸非比无名指，便有 秦 医孰使闻。”

(2).进退。《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非懦怯也。”《宋书·宗室传·道规》：“兵法屈申有时，不可苟进。” 唐 魏归仁 《宴居赋》：“屈伸委运，行用随时。” 瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既发展自我的个性，又能排除一切妨碍他的主观困难环境而进取，屈伸自如，从容自在。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

恻怆

哀伤。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪论》：“夫 贾谊 过 湘水 ，弔 屈原 ，惻愴慟怀，岂徒忿怨而已哉！” 宋 秦观 《田居》诗之三：“辛勤稼穡事，惻愴田畴语；得穀不敢储，催科吏旁午。” 金一 《文学上之美术观》：“述德故文体瑰伟，誌哀则文词惻愴。”

岂非

难道不是…?用于反问

岂非咄咄怪事?

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

• 中池所以绿，待我泛红光。
• 勿言草卉贱，幸宅天池中
• 微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
• 采莲南塘秋，莲花过人头。
• 自是荷花开较晚，孤负东风。
• 素手把芙蓉，虚步蹑太清。
• 画船撑入花深处，香泛金卮。
• 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；
• 田田初出水，菡萏念娇蕊。
• 当轩对尊酒，四面芙蓉开。
• 绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。
• 疏林红叶，芙蓉将谢，天然妆点秋屏列。
• 宁知寸心里，蓄紫复含红！
• 东望鞭芙缥缈，寒光如注。
• 露清枕簟藕花香，恨悠扬。
• 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。
• 夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。
• 我来一长叹，知是东溪莲。
• 莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。
• 大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
• 拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。
• 江燕话归成晓别，水花红减似春休。西风梧井叶先愁。
• 臣强则死，念妄则亡。
• 信人莫若信己，防人毋存幸念。
• 多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。