“屈伸固是乾坤用，恻怆岂非天地心”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

屈伸固是乾坤用，恻怆岂非天地心

释义

名句出处

出自宋代项安世的《会葬外舅过李万州基下》

全文：
又送人间一古今，两翁要望接云岑。
屈伸固是乾坤用，恻怆岂非天地心。
野迥茆风声索索，山深松日影阴阴。
平生来往风流在，应有幽人见苦吟。

项安世屈伸固是乾坤用，恻怆岂非天地心书法作品欣赏
屈伸固是乾坤用，恻怆岂非天地心书法作品

亦作“ 屈申 ”。1.屈曲与伸舒。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”《后汉书·张奂传》：“蛇能屈申，配龙腾蛰。” 明方孝孺《书夷山稿序后》：“人之穷达，在心志之屈伸，不在贵贱贫富。” 张素《足疾一百余日始杖行室中》诗：“屈伸非比无名指，便有秦医孰使闻。”

(2).进退。《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非懦怯也。”《宋书·宗室传·道规》：“兵法屈申有时，不可苟进。” 唐魏归仁《宴居赋》：“屈伸委运，行用随时。” 瞿秋白《赤都心史》三十：“有人既发展自我的个性，又能排除一切妨碍他的主观困难环境而进取，屈伸自如，从容自在。”

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

哀伤。汉荀悦《汉纪·文帝纪论》：“夫贾谊过湘水，弔屈原，惻愴慟怀，岂徒忿怨而已哉！” 宋秦观《田居》诗之三：“辛勤稼穡事，惻愴田畴语；得穀不敢储，催科吏旁午。” 金一《文学上之美术观》：“述德故文体瑰伟，誌哀则文词惻愴。”

难道不是…?用于反问

岂非咄咄怪事?

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

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