“出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云

释义

名句出处

出自宋代王禹偁的《酬处才上人》

全文：
我闻三代淳且质，华华人熙熙信佛。
茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。
秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。
无端更作金人梦，万里迎来万民重。
为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。
若教都似周公时，生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。
君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。
上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。
铮铮五轴余百篇，定交仍以书为先。
书中不说经，文中不言佛，有心直欲兴文物。
感师自远来相亲，为师画卦成同人。
出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云。

名句书法欣赏

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出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云书法作品

参考注释

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

无咎

没有祸殃；没有罪过。《左传·昭公三十一年》：“子必来，我受，其无咎。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“ 邹阳之説吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。”《清史稿·后妃传·太祖继妃富察氏》：“今我顺天命，安疆土。彼纠九国以虐无咎之人，天不佑也。”

(1).无灾祸；无过失。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达疏：“谓既能如此戒慎，则无罪咎。” 汉刘向《列女传·鲁宣缪姜》：“终故不可诬也，是以虽随无咎。”

(2).谓过由自取，无所怨咎。《易·节》：“六三，不节，若则嗟，若无咎。象曰，不节之嗟，又谁咎也？” 孔颖达疏：“哀嗟自己所致，无所怨咎，故曰无咎也。”

袈裟

和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成

墨绶

结在印钮上的黑色丝带。《汉书·百官公卿表上》：“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石；减万户为长，秩五百石至三百石……秩比六百石以上，皆铜印黑綬。”《后汉书·蔡邕传》：“墨綬长吏，职典理人。”后因以“墨綬”作为县官及其职权的象征。唐岑参《送宇文舍人出宰元城》诗：“县花迎墨綬，关柳拂铜章。” 宋司马光《送上雒王推官经臣》诗：“墨綬百里宰，红蕖幕府僚。” 清方文《送姜如农明府擢仪部》诗：“昔为真州宰，墨綬垂芬芳。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋干宝《搜神记》卷一六：“ 颖心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明李贽《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况中国其实也并没有译过七八次的作品。”

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