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名句

先见固能无后悔，至诚方始有前知

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《首尾吟》

全文：
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫忖度时。
先见固能无后悔，至诚方始有前知。
已之欲处人须欲，心可欺时天可欺。
只被世人难易地，尧夫非是爱吟诗。

名句书法欣赏

邵雍先见固能无后悔，至诚方始有前知书法作品欣赏
先见固能无后悔，至诚方始有前知书法作品

参考注释

先见

预见;事前显露发生或其性质

乡下人对于下雪似乎更有先见

能无

反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明刘基《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。

后悔

为了过去的作为或为了没有做到的事而感到懊悔

匆忙地结婚,慢慢地后悔

至诚

极为诚恳;诚心诚意

至诚待人

其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》

方始

方才;才

方始动笔

待诸军退尽,方始收兵。——《三国演义》

前知

预知；有预见；事先知道。《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。” 汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥（伍子胥）为人少好於文，长习於武，文治拜国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽寃不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋赵与时《宾退录》卷一：“《序》称天祐元年，金城冯贄取九世典籍，撮其膏髓，别为一书，庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者，则贄可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回：“他背地里合我説，妙玉怎么前知，怎么参禪悟道，如今他遭此大难，如何自己都不知道？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》：“ 德国私人之参与战事，当为德国政府所前知。”

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