“直道胡论枉，空言分合删”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

直道胡论枉，空言分合删

释义

名句出处

出自宋代宋祁的《郭仲微见过问疾》

全文：
薄宦盖真何补，居然滞拙艰。
无心图作佛，有疾愿藏山，臂率愁肌减，盖惊暮领斑。
未能吴客问，谁恨越人弯。
学倦盖刀盖，呼慵博雉閒。
宁惭局辕下，为耻醉墦闲。
直道胡论枉，空言分合删。
苍蝇徒扰扰，狂猘自{左口右颜}{左口右颜}。
上客迂飞盖，穷阎问闭关。
馀光照徒壁，高辩破连环。
感激排非圣，栖迟触怒顽。
十年休赋蜀，二始欲睎颜。
昔有弹冠进，今将补被还。
春休晴絮白，日入暝霞殷。
旧产平台侧，新田颍水湾。
吾游如不遂，岩樾试重攀。

名句书法欣赏

宋祁直道胡论枉，空言分合删书法作品欣赏
直道胡论枉，空言分合删书法作品

参考注释

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命蒙恬开筑，北起九原 (今内蒙古包头市西北)，南至云阳 (今陕西淳化西北)，是联结关中平原与河套地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上太行，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐吕岩《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

空言

(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋卢谌《览古》诗：“ 秦人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”

(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐韩愈《与孟尚书书》：“ 孟子虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明梅之熉《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”

分合

(1).分开与合并。《孙子·军争》：“故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。”

(2).辨析归类。

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