“况公五绝追鼻祖，隶古真有两汉风”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

况公五绝追鼻祖，隶古真有两汉风

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《送虞仲房赴潼川漕》

全文：
我来丹丘乘贰车，送客往往万里余。
盛山使君别寖久，汉中郡丞新寄书。
公指四明喜邻境，典午何知成画饼。
扬旌忽作梓潼行，去路六千抑何迥。
余杭名家多俊奇，君於辈行尤白眉。
雍容晋韶足夷旷，百家到手无停披。
向来郎曹天咫尺，引身闽山接商舶。
贾胡叹仰清节高，雾中亲见越王石。
此行叱驭不作难，手遮西日又长安。
长安日近公应住，未放使星临蜀山。
不然一行亦不恶，潼川应如锦城乐。
邓侯功名凛如在，拾遗风采今犹昨。
流马木牛诸葛公，飞輓正欲修前功。
蜀民险远日凋瘵，摩抚要令畿甸同。
况公五绝追鼻祖，隶古真有两汉风。
归来富贵固未晚，为传此学川西东。

名句书法欣赏

楼钥况公五绝追鼻祖，隶古真有两汉风书法作品欣赏
况公五绝追鼻祖，隶古真有两汉风书法作品

参考注释

五绝

(1).集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠弹棊，范悦诗，褚欣远模书，禇胤围棊和徐道度医术。宋文帝称之为天下“五绝”。见《南史·徐文伯传》。(2)指唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，郎馀令画凤，韩公武挟弹中鹤眼。时谓之“五绝”。见宋计有功《唐诗纪事·郎餘令》。(3)指唐虞世南的德行、忠直、博学、文辞、书翰。唐太宗称之有“五绝”。见《旧唐书·虞世南传》。

(2).指缢死、溺死、压死、冻死、惊死五种非正常死亡。见明李时珍《本草纲目·主治·五绝》。

(3).见“ 五言絶句 ”。

鼻祖

始祖,比喻创始人

有周氏之蝉嫣兮,或鼻祖于汾隅。——《汉书·扬雄传》

隶古

谓以隶书考校写定古篆文。《书序》：“至鲁共王，好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，於壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及《传》、《论语》、《孝经》，皆科斗文字……科斗书废已久，时人无能知者，以所闻伏生之书，考论文义，定其可知者为隶古定，更以竹简写之。” 陆德明释文：“谓用隶书写古文。” 孔颖达疏：“言隶古者，正谓就古文体而从隶定之，存古为可慕，以隶为可识，故曰隶古，以虽隶而犹古。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“自安国变隶古，后人不復见古文，时於《史记》见之。”一说，指隶书与科斗古文。宋陆游《老学庵笔记》卷三：“ 孔安国《尚书序》言：‘为隶古定，更以竹简写之。’隶为隶书，古为科斗。盖前一简作科斗，后一简作隶书，释之以便读诵。近有善隶者，輒自谓所书为隶古，可笑也。”

两汉

指西汉和东汉(1066—221 B.C.)

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