“太初一点，本灵明、元自至纯无亲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

太初一点，本灵明、元自至纯无亲

释义

名句出处

出自元代李道纯的《百字令赠通庵》

全文：
太初一点，本灵明、元自至纯无亲。
执着些儿千里远，悟得只消时霎。
方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。
承当得去，目前方信无法。
个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。
信手拈来君荐取，无罅岂容针＊。
人我山头，是非海里，更要知生杀。
养其无象，忘形灵地开发。

李道纯太初一点，本灵明、元自至纯无亲书法作品欣赏
太初一点，本灵明、元自至纯无亲书法作品

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元气。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也。” 三国魏曹植《魏德论》：“在昔太初，玄黄混并，浑沌鸿濛，兆朕未形。”《云笈七籤》卷二：“太初之时，老君从虚空而下，为太初之师。”

(2).指太古时期。唐吴筠《高士咏》序：“太初渺邈，难得而详。” 宋郑樵《通志·总序》：“惟梁武帝为此慨然，乃命吴均作通史，上自太初，下终齐室。”

(3).道家指道的本源。《庄子·知北游》：“以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初。” 成玄英疏：“大初，道本也。”

(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画

(2) 表示甚少或不定的数量

做一点事

(3) 一方面,一部分

抓住一点,不及其余

(4) 一小时

下午一点

(1).指太阳的御者羲和。汉焦赣《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”

(2).神灵，神明。唐韩愈《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”

(3).明洁无杂念的思想境界。南朝梁江淹《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。” 宋苏辙《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。” 明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”

(4).通灵明敏。明王守仁《＜大学＞问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。” 明张居正《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清黄宗羲《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”

(5).聪明，智慧。晋王珣《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。” 清黄宗羲《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷紜胶臈，自錮其灵明。” 李大钊《＜晨钟＞之使命》：“老辈之灵明，蔽翳於经验。”

(6).指精神。廖仲恺《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”

犹言原本，本来。唐杜甫《伤春》诗之二：“鬢毛元自白，泪点向来垂。” 明李贽《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 金人元自识人。”

(1).犹言没有偏爱。《书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。”《老子》：“天道无亲，常与善人。” 河上公注：“天道无有亲疎，唯与善人。”《后汉书·李固传》：“天道无亲，可谓祇畏。”

(2).没有亲近、贴心的人。《左传·僖公二十四年》：“ 惠怀无亲，外内弃之。”

(3).不近人情；苛刻。《史记·张仪列传》：“夫赵王之狠戾无亲，大王之所明见，且以赵王为可亲乎？”《晋书·吕光载记》：“ 商鞅之法至峻，而兼诸侯；吴起之术无亲，而荆蛮以霸。”《宋书·晋熙王昶传》：“ 晋熙太妃谢氏，沉刻无亲，物理罕比。”

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