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名句

资考渐将京秩近，新年能使道心移

释义

名句出处

出自宋代项安世的《送海陵孙县丞三首》

全文：
向来一尉万人知，此段风流已大奇。
资考渐将京秩近，新年能使道心移。
但惭我乃吏民上，勿谓官今选调卑。
持此尊前供笑乐，胜如天上拜恩私。

名句书法欣赏

项安世资考渐将京秩近，新年能使道心移书法作品欣赏
资考渐将京秩近，新年能使道心移书法作品

参考注释

资考

(1).资格和考绩。唐白居易《大官乏人策》：“校正欠资考者，不署畿官。” 宋刘克庄《水龙吟》词：“做先生处士，一生一世，不论资考。”《金史·李石传》：“他日，上復问曰：‘外任五品职事多闕，何也？’ 石对曰：‘资考少有及者。’”

(2).供参考。李大钊《史观》：“过去的陈编，汗牛充栋，于治史学者亦诚不失为丰富资考的资料。”

京秩

京官。宋叶适《郭伯山挽词》：“未奏边功明主惜，将成京秩故人悲。” 清蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“时妻党多任京秩。” 柳亚子《胡寄尘诗序》：“就而视之，外吏则道府，京秩则部曹，多材多艺，炳炳麟麟；而韦布之士，独闃然无闻焉。”参见“ 京官 ”。

新年

一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋叶梦得《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清王夫之《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰等注：“ 宋儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。汉王充《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“爰自风姓，暨於孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心；悟道之心。南朝梁慧皎《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”

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