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名句

于穆圣祖，功齐三灵

释义

名句出处

出自宋代真宗的《汾阴十首》

全文：
坤元茂育，植物成形。
于穆圣祖，功齐三灵。
严恭配侑，厚德攸宁。
永怀锡义，歆此惟声。

名句书法欣赏

真宗于穆圣祖，功齐三灵书法作品欣赏
于穆圣祖，功齐三灵书法作品

参考注释

于穆

对美好的赞叹。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”《汉书·司马迁传》：“ 汉兴已来，至明天子……受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗重译款塞，请来献见者，不可胜道。” 颜师古注：“於，叹辞也；穆，美也。言天子有美德而政化清也。”《魏书·宗钦传》：“於穆吾子，含贞藉茂，如彼松竹，陵霜擢秀。” 清魏源《默觚上·学篇十四》：“耄而德业愈巍奂，卒能归根復命于於穆之天。”

圣祖

(1).帝王的先祖。多特指开国的高祖。《汉书·王子侯表上》：“大哉，圣祖之建业也！后嗣承序以广亲亲。”《孔子家语·贤君》：“ 孔子曰：‘昔者夏桀贵为天子，富有四海，忘其圣祖之道，坏其典法，废其世祀。’”《晋书·乐志上》：“赫赫太上，巍巍圣祖。” 明何景明《送刘御史按淮阳诸郡》诗：“臺臣今按地，圣祖旧开疆。”

(2).对老子的尊称。道教本称老子为太上老君。唐高宗时追尊为太上玄元皇帝，至玄宗时又加号为大圣祖玄元皇帝。宋真宗时，因唐故事，上徽号为九天司命天尊，后又追尊为圣祖天尊大帝。世因简称“圣祖”。唐王维《贺古乐器表》：“伏惟开元天寳圣文神武应道皇帝陛下，居皇建之极中，得混成之大道；奉先天之圣祖，玄化协於无为；育率土之羣生，至仁侔於阴騭。”

三灵

(1).指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。” 颜师古注引如淳曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展放唐之明文。” 李善注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。” 宋岳珂《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣光曰：治国家者固不可无信。然彦珣之恶，三灵所不容，晋高祖赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损於信哉！” 胡三省注：“三灵，谓天神、地祇、人鬼。”

(4).指灵台、灵囿、灵沼。《诗·大雅·灵台序》“灵臺，民始附也” 唐孔颖达疏：“《大雅·灵臺》一篇之诗，有灵臺，有灵囿，有灵沼，有辟雍。其如是也，则辟雍及三灵，皆同处在郊矣。” 清魏源《默觚下·治篇九》：“ 文王之辟雍、明堂、三灵同地。凡治岐之大政，皆行其中。”

(5).道教称三魂为三灵。《黄庭内景经·琼室》：“何为死作令神泣，忽之祸乡三灵殁。” 梁丘子注：“三灵，三魂也。谓爽灵、胎光、幽精。”

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