| 名句 | 善恶未分明，烧屋如劫掳 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《悉故》 全文： 参考注释善恶好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。” 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 劫掳亦作“刼虏”。亦作“刼掳”。抢劫掳掠。《元典章·刑部十九·禁诱略》：“贼有降者，将刼掳财物、男女子收捕官处，作拜见撒花。”《水浒传》第二回：“只是山寨钱粮欠少，如何不去刼掳些来，以供山寨之用？”《三国演义》第一○五回：“次日又劫掳得人马百餘，亦解赴大寨。” 清 黄遵宪 《潮州行》：“但饱羣贼囊，免更遭刼虏。” |
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