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名句

偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺

释义

名句出处

出自唐代刘禹锡的《洛中寺北楼见贺监草书题诗》

全文：
高楼贺监昔曾登，壁上笔踪龙虎腾。
中国书流尚皇象，北朝文士重徐陵。
偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺。
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。

名句书法欣赏

刘禹锡偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺书法作品欣赏
偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺书法作品

参考注释

独见

(1).独到的发现；独特的见解。谓能见人所不能见者。《吕氏春秋·制乐》：“故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，圣人所独见，众人焉知其极。” 汉王充《论衡·实知》：“儒者论圣人，以为前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪。” 唐柳宗元《天爵论》：“盹盹於独见，渊渊於默识，则明者又其一端耳。” 鲁迅《二心集·＜艺术论＞译本序》：“然而他已怀独见，以为智识阶级独斗政府，革命殊难于成功。”

(2).指一己之见。清王士禛《池北偶谈·谈艺三·魏晋宋诗》：“予撰五言诗，於魏独取阮籍为一卷，而别於鄴中诸子。晋取左思、郭璞、刘琨为一卷……盖予之独见如此。”

(3).独自看见。唐杜甫《石砚》诗：“巨璞禹凿餘，异状君独见。”

(4).单独接见。唐白居易《与承宗诏》：“开独见之路，降非常之恩。”

惊目

使人见而惊奇；引人注目。汉王充《论衡·书虚》：“夫世间传书，诸子之语多欲主奇造异，作惊目之论，以骇世俗之人。” 宋苏轼《再和曾子开》之一：“衰年壮观空惊目，嶮韵清诗苦闘新。” 明陈子龙《游郑戚畹园亭》诗：“药栏藤架犹惊目，文窗稍暗无丝竹。”

不同

(1).不相同；不一样。南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀韦庄《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛泽*东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史何勗不同，欲席捲奔鬱洲，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令，粲等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞赵舍不同，託病归家。”

伏膺

(1).服膺。伏，通“ 服 ”。谓倾心，钦慕。《晋书·孙绰传》：“沙门支遁试问绰：‘君何如许（许询）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。宋沉辽《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”

(2).服膺。伏，通“ 服 ”。指信服；归心。南朝梁沉约《内典序》：“伏膺空有之説，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺於经史。” 宋王禹偁《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”

(3).服膺。伏，通“ 服 ”。谓从学，师事。《魏书·儒林传·徐遵明》：“师事张吾贵，吾贵门徒甚盛，遵明伏膺数月，乃私谓其友人曰：‘ 张生名高而义无检格，凡所讲説，不愜吾心，请更从师。’”《南史·刘瓛传》：“ 梁武帝少时尝经伏膺，乃天监元年下詔为瓛立碑，諡曰贞简先生。” 清袁枚《随园诗话》卷七：“ 唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者，今其诗集，都是别树一旗；杜所伏膺者，庾、鲍两家，而集中亦絶不相似。”

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