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名句

要津把断，凡圣俱亡

释义

名句出处

出自宋代释道宁的《偈六十九首》

全文：
宝座既登，清风四起。
要津把断，凡圣俱亡。
放一线道，别露风规。
具眼禅人，一任施设。

名句书法欣赏

释道宁要津把断，凡圣俱亡书法作品欣赏
要津把断，凡圣俱亡书法作品

参考注释

要津

重要渡口,泛指水陆交通要道。比喻显要的地位

何不策高足,先据要路津。——《古诗十九首》

宾从杂遝实要津。——杜甫《丽人行》

位居要津

把断

(1).把住。宋汪元量《越州歌》之三：“官司把断西兴渡，要夺渔船作战船。”《秦併六国平话》卷上：“ 楚王令周霸、邹阔，各兵一千，把断函谷关。”

(2).占尽。宋辛弃疾《念奴娇》词：“疏影横斜，暗香浮动，把断春消息。” 元刘致《水仙操》曲：“彤云把断山中寺，软红尘，不到此。”

凡圣

佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者；自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。南朝梁沉约《神不灭论》：“自凡及圣，含灵义等。但事有精麤，故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六：“无何，坐终，其髑髏全成无缝，故知凡圣同居，事不可别。” 元梵琦《渔家傲·西方乐》词：“佛理在躬如玉璞，须凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。难描邈，华臺宝座珠瓔珞。”

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