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名句 美而无子,卫人所为赋《硕人》也
释义

名句出处

出自先秦左丘明的《石碏谏宠州吁》

全文:
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜。
美而无子,卫人所为赋《硕人》也
又娶于陈,曰厉妫。
生孝伯,蚤死。
其娣戴妫生桓公,庄姜以为己子。
  公子州吁,嬖人之子也。
有宠而好兵,公弗禁,庄姜恶之。
  石碏谏曰:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。
骄奢淫佚,所自邪也。
四者之来,宠禄过也。
将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。
夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者,鲜矣。
且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。
君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。
去顺效逆,所以速祸也。
君人者,将祸是务去,而速之,无乃不可乎?”弗听。
  其子厚与州吁游,禁之,不可。
桓公立,乃老。

参考注释

所为

所作,作为。《易·繫辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序:“诸舍中无所为,学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折:“ 宋江 倈!这是甚所为!甚道理?” 叶圣陶 《穷愁》:“案上金钱,亦无暇入於囊,徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》:“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二:“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生万物也以养人,故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序:“且夫政由 宁氏 ,忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为,通“ 谓 ”。《墨子·公输》:“ 荆 有 云梦 ,犀兕麋鹿满之, 江 汉 之鱼鳖黿鼉,为天下富; 宋 所为无雉兔狐狸者也;此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《<板桥杂记>小引》:“不谓数十年来,所为长板桥者,徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

硕人

(1).美人。《诗·卫风·硕人》:“硕人其頎,衣锦褧衣。” 郑玄 笺:“硕,大也,言 庄姜 仪表长丽俊好,頎頎然。”

(2).贤德之人。《诗·邶风·简兮》:“硕人俣俣,公庭万舞。” 毛 传:“硕人,大德也。”《后汉书·周黄徐姜申屠传赞》:“悽悽硕人,陵阿穷退。” 李贤 注:“硕人,谓贤者。”《魏书·高祖纪上》:“顷者州郡选贡,多不以实,硕人所以穷处幽仄,鄙夫所以超分妄进,岂所谓旌贤树德者也?” 宋 王安石 《祭范颍州仲淹文》:“硕人今亡,邦国之忧。” 清 赵翼 《翰林院有土地祠相传祀韩昌黎》诗:“我来展謁聊解嘲,且勿牢骚硕人俣。”

(3). 宋 代妇人的封号。后为对妇人的尊称。 宋 庞元英 《谈薮·曹咏妻》:“ 曹咏 侍郎妻硕人 厉氏 , 餘姚 大族女。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九:“《枫窗小牘》言妇人封号,自夫人以下凡八等。如侍郎以上封硕人……今皆无之。硕人、孺人,率为妇人之通称矣。”

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更新时间:2024/7/21 7:31:24