“不但家法传群纪，经学当与心法俱”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不但家法传群纪，经学当与心法俱

释义

名句出处

出自宋代仲并的《陈行之得之因震泽旧居避小阁面列洞庭山客有》

全文：
洞庭之野排千岩，陈子卷帘非爱山。
震泽之流清没底，陈子凭栏不观水。
杰阁横空一事无，终年传习唯父书。
乃翁平时束五传，绝人伟论惊诸儒。
至宝不受久埋没，近者私记刊吴都。
缙绅骈肩快先睹，一言价重百车渠。
正派源流要有自，二难秀发名家驹。
少小辛勤门户计，皇天有知子不孤。
於今三十五经立，亹亹雄辨来起予。
不但家法传群纪，经学当与心法俱。
溪山相对无浪语，宝此一编时卷舒。
自怜早岁已漂泊，乃翁邀我来僧庐。
於今壎箎弦诵地，当时从容谈笑余。
契阔死生三十载，萍浮蓬转常崎岖。
子能箕裘万事足，其他得丧争锱铢。
凛凛清氛端可想，神游仿佛归来欤。

名句书法欣赏

仲并不但家法传群纪，经学当与心法俱书法作品欣赏
不但家法传群纪，经学当与心法俱书法作品

参考注释

不但

不仅,不只是——用在表示递进关系的复句的前一分句,指出并承认某层意思,后一分句常有“而且”、“并且”、“也”、“还”、“又”等词相呼应,表示有更进一层的意思

我们的家乡不但风景优美,物产也很丰富

家法

(1) 家长统治本家或本族人的法度

圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 家长责打家人或孩子的用具

群纪

指各种史书。南朝宋颜延之《又释何衡阳＜达性论＞》：“昔在幼壮，微涉羣纪。皇王之轨，贤智之跡，侧闻其略，敢辱其详。”

经学

把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

心法

(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。唐李华《润州天乡寺故大德云禅师碑》：“自菩提达摩降及大照禪师，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。” 宋叶梦得《石林诗话》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。”

(2).对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。宋朱熹《＜中庸＞章句》：“此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。” 宋蔡沉《＜书经集传＞序》：“精一执中，尧、舜、禹相授之心法也。”

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