“即此友求心，已见无不敬”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

即此友求心，已见无不敬

释义

名句出处

出自宋代王柏的《西倅厅冰雪楼次韵》

全文：
我生山水窟，一静了万境。
登临始识奇，已与凡目并。
大哉飞跃间，一物具一性。
冰雪有妙理，言言苦难听。
开藏古制存，以抑扬气骋。
稜稜六花严，中有生意莹。
非贞曷为元，妙干舒惨正。
燮调不可偏，相资不相病。
阳和一以泄，品彙反不竞。
新正冰雪清，洗濯炎蒸净。
阴痼一阳微，震裂万蛰儆。
酬酢极变态，不失本来静。
一楼驾高明，俯仰动微省。
深恐神鉴昏，万事如捕影。
缲藉严冷名，赓歌岁寒咏。
即此友求心，已见无不敬。
行到百尺头，脚力须用劲。

名句书法欣赏

王柏即此友求心，已见无不敬书法作品欣赏
即此友求心，已见无不敬书法作品

参考注释

即此

就此；只此。唐韩愈《秋怀诗》之五：“庶几遗悔尤，即此是幽屏。” 清李渔《奈何天·师捷》：“好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”

求心

谓玄思冥想，求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心，自省其心性，即可悟道成佛。宋苏轼《海会寺清心堂》诗：“ 南郭子綦初丧我，西来达磨尚求心。” 王十朋集注引师民瞻曰：“ 达磨西来，不立文字，直指人心，见性悟道。” 宋叶适《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“坐有求心客，骇目不忍看。”

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐韩愈《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金王若虚《＜论语辨惑＞序》：“凡六经孔子之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

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