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名句

达理偶同无剩语，论交虽晚便忘形

释义

名句出处

出自宋代韩维的《赠昌言太中》

全文：
春风吹袂逾岭，秋雨随轩达颍亭。
达理偶同无剩语，论交虽晚便忘形。
两株枯木同危坐，数朵寒花伴独醒。
鸭子陂头好光景，几时重见聚华星。

名句书法欣赏

韩维达理偶同无剩语，论交虽晚便忘形书法作品欣赏
达理偶同无剩语，论交虽晚便忘形书法作品

参考注释

达理

(1).通达事理；懂道理。《吕氏春秋·不屈》：“察而以达理明义，则察为福矣；察而以饰非惑愚，则察为祸矣。” 晋王嘉《拾遗记·前汉上》：“悠哉杳昧，非通神达理者，难可语乎斯道矣。” 隋王通《中说·事君》：“ 陈思王可谓达理者也，以天下让，时人莫之知也。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“ 林公见他説得达理，只得唯唯而退。”

(2).天下通行的道理。汉董仲舒《春秋繁露·循天之道》：“德莫大於和，而道莫正於中。中者，天地之美达理也，圣人之所保守也。” 明吴承恩《送林户部还朝序》：“分若抑而道光，情实孙而顾归之，天下之达理也。”

(3).通贯的纹路。晋葛洪《神仙传·老子》：“ 老子黄白色，美目广顙，长耳大目，疎齿方口，厚唇，额有三五达理。”

(4).阐明道理。孙犁《澹定集·与友人论传记》：“传记所写是历史，只求存实。是为了后人鉴戒，所以也求达理。”

剩语

多馀的话。宋邵博《闻见后录》卷十六：“ 李邦直追作神道碑，至三百餘言，其文无一剩语。” 宋惠洪《冷斋夜话·般若了无剩语》：“此老人於般若横説竖説，了无剩语，非其笔端能吐此不传之妙哉。”

(1).赘冗多馀的语句。宋邵博《闻见后录》卷十六：“ 韩忠献公曾祖惟古无官，以忠献贵，赠太保，益无可书。李邦直追作神道碑，至三百餘言，其父无一賸语，尤以为难也。” 明宋濂《送季芳联上人东还四明序》：“然而脩多罗藏，其多至於五千四十八卷，大无不包，细无不统，其可委之为賸语耶？”

(2).指前人的片言只语。元袁桷《贺邓善之应奉》：“往者诸贤不竞，故老云亡，掇拾成言，编联賸语，形模近巧，难逃脱墼之讥；刻画伤和，殊近鏤冰之累。”

论交

(1).争论与交谈。唐李颀《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”

(2).结交；交朋友。唐高适《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋陈师道《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清龚自珍《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”

忘形

忘掉言行的分寸

得意忘形

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