名句 | 一语何尝及世氛,若非说剑即论文 |
释义 | 名句出处出自宋代姜特立的《送杨方叔还山二首》 全文: 名句书法欣赏
参考注释何尝(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思 我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话) 历史的教训人们何尝忘记? 在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦? (2) 用在否定形式前表示肯定 我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫) 生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此? 世氛尘世喧嚣的气氛。 唐 李德裕 《赠奉律上人》诗:“知君学地厌多闻,广渡羣生出世氛。”《宋史·乐志八》:“敢拜明貺,永清世氛。” 明 唐顺之 《常山怀罗念菴》诗:“本为穷幽赏,非因避世氛。” 若非要不是;如果不是 说剑亦作“说劒”。 《庄子》有《说剑》篇,写 赵文王 好剑, 庄子 往说之,云:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”劝 文王 好天子之剑。后遂以“説剑”指谈论武事。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“歷诸侯而説剑,直之无前;引司马而操弓,观者如堵。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗:“説剑增慷慨,论交持始终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词:“説剑论诗餘事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。” 亦作“说劒”。解掉佩剑。説,通“ 脱 ”。《礼记·乐记》:“裨冕搢笏,而虎賁之士説剑也。”《左传·定公十三年》:“ 赵孟 怒召 午 ,而囚诸 晋阳 ,使其从者説劒而入。” 论文讨论或研究某种问题的文章 学术论文 |
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