“从容定中起，痛念十使结”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

从容定中起，痛念十使结

释义

名句出处

出自宋代释昙华的《吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞》

全文：
吴门吉彬老，寿年可及百。
骨目清且癯，施为有标格。
行步快如风，谈笑气不乏。
穷之无他术，一味好佛法。
每亲善知识，言下究生杀。
家有二侄女，贞姿迥超拔。
自幼不茹荤，晨昏常燕默。
从容定中起，痛念十使结。
显尘劫大愿，运针发五色。
幻普贤妙身，应现四菩萨。
等十方虚空，皎若揭日月。
大哉白象王，群狐悉弥灭。
当知妙殊胜，岂在别处设。
若从自己求，犹如病作热。
如是名正观，不尔是邪说。

名句书法欣赏

释昙华从容定中起，痛念十使结书法作品欣赏
从容定中起，痛念十使结书法作品

参考注释

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

痛念

谓顾念其痛而抚慰之。《左传·昭公三年》“民人痛疾，而或燠休之” 晋杜预注：“燠休，痛念之声。” 孔颖达疏引服虔曰：“燠休，痛其痛而念之。若今小儿痛，父母以口就之曰燠休，代其痛也。”

十使

佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》：“身口为十使所由，意思乃八疵之主。” 南朝梁庾肩吾《曲水联句·八关斋夜赋四城门更作》之三：“愿引三涂众，俱令十使伏。”

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