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名句

察理聆音非外物，结他欢喜万千年

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《行住坐卧三十二颂》

全文：
主宾交接未开言，便过茶汤应口边。
察理聆音非外物，结他欢喜万千年。

名句书法欣赏

释印肃察理聆音非外物，结他欢喜万千年书法作品欣赏
察理聆音非外物，结他欢喜万千年书法作品

参考注释

察理

谓苛察地治理。唐陈子昂《谏用刑书》：“今天下幸安，万物思泰，陛下乃以末节之法，察理平人，愚臣以为非适变随时之义也。”

聆音

闻声。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“彼聆音而逕进，忽交距以接壤。” 徐爰注：“彼野雉闻媒声，便逕来鬪。” 晋陆云《赠顾彦先》诗之五：“瞻仪情感，聆音心悲。” 晋陶潜《自祭文》：“候颜已冥，聆音愈汉。”

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故龙逄诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀紂亡。” 南朝梁沉约《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋曾巩《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明方孝孺《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋葛洪《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐杜甫《渼陂西南台》诗：“劳生愧严郑，外物慕张邴。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐元稹《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋陆游《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲羲轩。外物自变迁，内景常默存。”

欢喜

(1) 喜爱、爱好

她欢喜拉手风琴

(2) 喜欢、喜爱

欢喜滑水

千年

极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐卢照邻《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛泽*东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭。”

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