“孤士似无家，转蓬何由住”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

孤士似无家，转蓬何由住

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《次韵晁元忠西归十首》

全文：
圣莫如东家，长年困行路。
公养为淹留，岂不以食故。
林薄鸟迁巢，水寒鱼不聚。
孤士似无家，转蓬何由住。

名句书法欣赏

黄庭坚孤士似无家，转蓬何由住书法作品欣赏
孤士似无家，转蓬何由住书法作品

参考注释

孤士

指不苟同时俗的高士。语出三国魏阮籍《咏怀》之四九：“岂有孤行士，垂涕悲故时！” 唐韩愈《汴州乱》诗之一：“诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀？” 唐孟郊《长安旅情》诗：“下有千朱门，何门荐孤士？”

无家

(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引唐卫準逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清张集馨《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於向帅。”

(2).没有房舍；没有家庭。汉班彪《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐罗邺《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋苏辙《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”

转蓬

随风飘转的蓬草。《后汉书·舆服志》：“上古圣人，见转蓬始知为轮。”《文选·曹植＜杂诗＞》：“转蓬离本根，飘颻随长风。” 李善注引《说苑》：“ 鲁哀公曰：秋蓬恶其本根，美其枝叶，秋风一起，根本拔矣。” 唐岑参《送祁乐归河东》诗：“鸟且不敢飞，子行如转蓬。”《人民文学》1977年第10期：“打击不算大，狼狈如转蓬。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

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